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清溪行 / 宣州清溪

先秦 / 伍服

稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"


清溪行 / 宣州清溪拼音解释:

zhi nv ping ren wen .bing fu kong zi ai .pan an ji xin yong .reng shi ye shen lai ..
ya tan you fang sheng .liao fei yi suo qin .bai tou ci bei que .cang hai shi dong lin .
chun fei wo du chun .qiu fei wo du qiu .qi nian bai cao si .dan nian shuang man tou .
yi xu can kui sang hong yang .sang hong yang .si yi jiu .bu du han shi jin yi you ..
wang tao lou shang de shuang yu .wan yan jiu shou cai nan di .wu zi xin ti si you yu .
he si su zhou an zhi chu .hua tang lan xia yue ming zhong ..
sai bu shi zhu mian wu fen .wu gao zhu chun chun si ni .shuang mei hua zuo ba zi di .
zhong di yu fei duo .gu rou xiang you yi .qi wu zi fang kou .kou she wu suo shi .
yang chuan san ye jin jing ren .zhuan yu wen mo xu liu yi .gui xiang yan xiao zao zhi shen .
.tiao tiao xiang lu feng .xin cun er mu xiang .zhong nian qian wu yi .jin ri fang yi wang .
qiang fu shu tou jin .fan niu hu wei jing .lian jun xian men ji .zhi bang bai jiang xing ..

译文及注释

译文
可是您要造(zao)一辆(liang)大车,那车轮车轴的取材必须在此。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场(chang)是非?
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心(xin)悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师(shi)郊外,战乱(luan)频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。

注释
⑸单(chán)于:汉代匈奴君长的称号,此指西域游牧民族首领。金山:指乌鲁木齐东面的博格多山。
五更鸡:天快亮时,鸡啼叫。
⑴云阳:县名,县治在今陕西泾阳县西北。韩绅:《全唐诗》注:“一作韩升卿。”韩愈的四叔名绅卿,与司空曙同时,曾在泾阳任县令,可能即为此人。宿别:同宿后又分别。
(84)保氏——《周礼》中的一个官名。
(66)胄:后代。刘备是中山靖王刘胜(汉景帝刘启的儿子)的后代,所以称它“帝室之胄”。

赏析

  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心(zhi xin),念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成(si cheng)灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领(zhan ling)。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉(nong yu),相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任(xia ren)何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  “吕望(lv wang)老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  这是自伤身世孤孑,不能奋飞远飞,也是自谦才力浅短,不如杜牧。这后一层意思,正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方,这句表面上似专写自己。其实,“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧:“心铁已从干镆利,鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己,只是一种委婉含蓄的表达方式。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

伍服( 先秦 )

收录诗词 (5678)
简 介

伍服 伍服,新会人。明成祖永乐二十一年(一四二三)举人,官海宁知县。事见清道光《广东通志》卷七〇。

除夜长安客舍 / 尉缭

壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 刘承弼

可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 陈士规

今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
四十心不动,吾今其庶几。"
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 黄持衡

迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。


鸤鸠 / 薛极

"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 荀勖

拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。


中秋 / 吴希鄂

朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"


若石之死 / 杜东

闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。


金缕衣 / 释古诠

"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。


咏怀古迹五首·其三 / 梁寅

可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。