首页 古诗词 己亥杂诗·其五

己亥杂诗·其五

五代 / 张曾庆

望断长安故交远,来书未说九河清。"
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。


己亥杂诗·其五拼音解释:

wang duan chang an gu jiao yuan .lai shu wei shuo jiu he qing ..
.zhong seng zun xia la .ling yue bian zeng deng .du shui shou zhong zhang .xing shan xi pan teng .
zhong fan qiu si yuan .an kuo wan tao shen .shu fang chang ru ci .he ren geng de xun ..
.ren ku dai zhi yin .wu shi sheng fei yin .shi wei fen lu ke .mo wen xiang yu xin .
zui lai song hua yan zhong wu .qiao ru xie hui qiu pan huo .qing si gou shan feng lu gu .
jian jin la hong ren wei jue .gui shi cheng guo xiao yan shen ..
juan ji han gan lu .cang zhen qi rui yan .hua gong fei meng mei .shi ke ji lin quan .
yi tiao jie bo liang xing chan .bu zeng zhuo shi yu ji nei .chang he jiao shan zai yan qian .
jiang shang nian nian jie jun zi .yi bei chun jiu yi ping qi ..
duo bing bu jin qiu ji mo .yu song feng zhu mo sao sao ..
.jue bing dang yi zao wen shi .bing shen nan liao hen nan zhui .

译文及注释

译文
  连州城下,俯接着村落。偶然登上(shang)连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不(bu)懂俚语不辨歌词(ci)。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见(jian)人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封(feng)信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝(chang)。
听,细南又在散打西厅的窗棂,

注释
⑸绳床:原称胡床,又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的,《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
(31)八郤,五大夫,三卿:郤氏八个人,其中五个大夫,三个卿。
⑸相留醉:一本作“留人醉”。 
(21)义士询之:询问。
4、绮(qǐ)窗:饰有彩绘花纹的窗户。
264、远集:远止。
④物理:事物之常事。
(15)玄冰:黑色的冰。形容冰结得厚实,极言天气寒冷。

赏析

  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林(lin)寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一(shi yi)开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  这首(zhe shou)诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

张曾庆( 五代 )

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简 介

张曾庆 张曾庆,字子余,华州人。康熙辛未进士,改庶吉士,授编修,历官侍讲。

高山流水·素弦一一起秋风 / 刘子实

十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。"
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟,风牵公子酒旗低。
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
名卿名相尽知音,遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然,
遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"


/ 侯光第

满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。"
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 石赓

"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
陇水秋先冻,关云寒不飞。辛勤功业在,麟阁志犹违。"
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,


水调歌头·平生太湖上 / 冯班

鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 刘孝孙

半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起,送别人归野渡空。
书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
巫山冷碧愁云雨。"
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
紫蜡融花蒂,红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜,妆懒厌凌晨。


唐风·扬之水 / 王位之

家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑,万缕红霞衬碧天。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,


水调歌头·淮阴作 / 韦奇

凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
为问金乌头白后,人间流水却回无。"


咏怀八十二首 / 鲍之钟

藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界,结根仍对水田衣。
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。


/ 释知幻

经国远图无所问,何曾言指一何神。"
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。


题友人云母障子 / 释觉海

只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
"秋入池塘风露微,晓开笼槛看初飞。
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远,已怯二毛侵。