首页 古诗词 菩萨蛮·晶帘一片伤心白

菩萨蛮·晶帘一片伤心白

先秦 / 谢复

国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

guo nan yi chang cheng .miao mou zi da xian .qing sun xiu ru qi .ren liu shu zhi pian .
bie lu can yun shi .li qing wan gui cong .ming nian shi qu shu .ying ji shu sun tong ..
lian jiu shui zhong huo .shao cheng yang nei yin .zu shi qin you yu .yi wei shui zhong jin .
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
shen yin bu gan yuan chun feng .zi tan rong hua an xiao xie ..
shui yan hou dai wu gao shou .duo de qin huang bian gui bian ..
zhi zhi fa xian fa .sheng sheng sheng ren sheng .yi dan si shi he .zai dan zhong gu qing .
.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
huang xiu cai .huang xiu cai .ji xiu zhen .xu qie zao .ren jian wan shi he shi liao .
yi cong kou mie er shi nian .wan yan diao juan ci zhong die .jing zhou hua feng he zhuo yi .
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
shen xian mu ru huang jin que .jiang xiang men guan bai yu jing .ke shi dong zhong wu hao jing .
niao shu shi jia chuan .zhou wang xi lie xian .yi cong li zi mao .ying jian hai sang tian .
che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..
.fen xiang deng yu tan .duan jian li jin que .

译文及注释

译文
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚(gun)滚荡云空。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
花(hua)开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心(xin)落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它(ta)活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
年年春社的日子妇女们停下(xia)针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
不料薛举早死,其子更加猖狂。

注释
⑷枳花明驿墙:个别版本(如人教版《语文》九年级上册“课外古诗词背诵”)作“枳花照驿墙”,有人认为“照”是错误的(见《枳花明驿墙——人教版〈语文〉九年级上册指瑕》)。明:使……明艳。枳(zhǐ):也叫“臭橘”,一种落叶灌木或小乔木。春天开白花,果实似橘而略小,酸不可吃,可用作中药。驿(yì)墙:驿站的墙壁。驿:古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说:枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
6.轻吐:轻易、随便地开放。
15、狎:亲近。邪僻:指不正派的人。
⑥主中馈:主管厨中飨客的菜肴。
②倾城:使城池倾倒,形容女子貌美。

赏析

  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这(bei zhe)样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵(nei han)极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为(xing wei)。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术(jian shu)不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞(hu fei)逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

谢复( 先秦 )

收录诗词 (5374)
简 介

谢复 (1441—1505)明徽州府祁门人,字一阳。弃科举,与陈献章从吴与弼学。居家孝友,丧祭冠婚,悉遵古礼。主知行并进,以记诵诂训为余事。晚居西山之麓,学者称西山先生。有《西山类稿》。

于阗采花 / 完颜海旺

西林可是无清景,只为忘情不记春。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"


水龙吟·楚天千里无云 / 糜阏逢

檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。


酬王二十舍人雪中见寄 / 南宫己丑

鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。


马伶传 / 习单阏

云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 首涵柔

鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。


论诗三十首·十四 / 万俟娟

"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 端木西西

庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。


周亚夫军细柳 / 澹台采南

空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,


鲁仲连义不帝秦 / 诸葛文科

心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
唯此两何,杀人最多。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"


夜宴南陵留别 / 东方建辉

"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)