首页 古诗词 星名诗

星名诗

宋代 / 申甫

新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
思君独步西垣里,日日含香草诏书。"
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
"蓬莱春雪晓犹残,点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角,
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。


星名诗拼音解释:

xin cai bai zhu sheng hong xiao .yu pei zhu ying jin bu yao .hui luan zhuan feng yi zi jiao .
si jun du bu xi yuan li .ri ri han xiang cao zhao shu ..
feng chen wei dai jian .shuang xue song xin jin .he yi huan xiang si .qi yuan neng jin xing ..
ban ye jiu xing lan hui xiang .wu zi mei jiang cheng yu you .yi zun zeng bu gu jin nang .
qiang bao zai jiu chuang .mei jian li chi chu .jing si yi shang qing .wei lao wei du fu ..
cao shu huan ru jiu .shan he yi zai zi .long zhong jian lao bing .geng you zhong lai qi ..
za pei fen quan hu .yu xiang chu sui wei .ye tai fei jing xia .pian gong yan e mei ..
.peng lai chun xue xiao you can .dian di cheng hua rao bai guan .yi bang xiang luan mi dian jiao .
shuang diao shu chui duan .tu shi jian hen shen .yu zuo huai sha fu .ming shi chi zi chen .
yan gui chao yi jin .he yu zhong nan xun .lv bo bi he ye .xi jun chou yu qin ..
bie meng sui nan jue .bei hun zui yi xiao .yin qin huai bei an .xiang jin qu jia yao .
.san yue yang hua fei man kong .piao yao shi li xue ru feng .
.ni gui yun he qu .liao ji huan ming zhong .feng lu zi sheng shi .wen zhang shi guo feng .
qing ri deng lin hao .chun feng ge wang jia .chui yang jia cheng lu .ke si zhu yang hua .

译文及注释

译文
故人长跪问故夫:“你的新(xin)妻怎么样?”
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
  子奇十六岁的时候,齐(qi)国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了(liao),派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最(zui)终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏(wei)国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
清明前夕,春光如画,

注释
⑻充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。
6.穷:尽,使达到极点。
② 松排山面:指山上有许多松树。
18、太公:即太公望姜子牙。
⒂前军:指唐军的先头部队。洮河:河名,源出甘肃临洮西北的西倾山,最后流入黄河。
⑷斜:此处指溪流拐弯。
见:受。
(2)秦楼:汉乐府《陌上桑》:“日出东南隅,照我秦氏楼。”此以罗敷女指代妻室。

赏析

  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  第三句(ju)“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化(bian hua)。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次(qi ci)是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情(tong qing)的。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西(zai xi)北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

申甫( 宋代 )

收录诗词 (2213)
简 介

申甫 (1706—1778)江苏扬州人,字及甫。干隆元年举博学鸿词,以诗名。六年,乡试中式,授中书舍人,历官至副都御史。有《笏山诗集》。

卜算子·旅雁向南飞 / 俞宪

"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。


清平乐·池上纳凉 / 赵岩

前诏许真秩,何如巾软轮。"
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。


江楼夕望招客 / 谈戭

"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。


琴赋 / 陶模

汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 王晳

"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
"百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。


古从军行 / 周光镐

清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
"紫陌纷如画,彤庭郁未晨。列星沈骑火,残月暗车尘。
"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。


落花 / 桂超万

"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。


鹦鹉灭火 / 翁懿淑

翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
乃悲世上人,求醒终不醒。"
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"


宣城见杜鹃花 / 子规 / 吴淇

秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。


寄内 / 王熊

"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。