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自祭文

近现代 / 郑文焯

忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。


自祭文拼音解释:

you lai zhang xia jian .geng shang lin bei gang .zhang du yuan niao luo .xia gan nan ri huang .
nuan xiang shen du han wei huan .yao lu he ri ba chang ji .zhan zi qing qiang lian bai man .
zuo zhe jian qiong shu .gao tan sui yu shang .wu lun zai qian quan .yi shi an cang huang .
jin ri pian fan cheng xia qu .qiu feng hui shou lei lan gan ..
li zou shui niu jing han guan .jiang cun xiao er hao kua cheng .jiao ta niu tou shang niu ling .
jing yang feng tu nuan .su su hou wei shuang .shang kong zhu shou shu .yong xin wei shen zang .
chu fei bu de di .pan ju yi gao da .sui han hu wu ping .ri ye ke ye gai .
.chun ri wu ren jing .xu kong bu zhu tian .ying hua sui shi jie .lou ge ji shan dian .
yan hui jing duan zhe .jia yi tu zhong zhen .fei zhao chu jiang han .gu zhou qing jing heng .
zhi zun gu zhi xiao .wang mu bu ken shou .fu gui xu wu di .hua zuo chang huang qiu .
gu gen xiao su xi .li qi zhong bu mie .he you jian ning sui .jie wo you si jie .
.bu jian min gong san shi nian .feng shu ji yu lei chan yuan .jiu lai hao shi jin neng fou .
du ling gong qin si shi nian .qin sheng zai yin bu zai xian .zuo zhong wei wo zou ci qu .
shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..
yu ce feng cheng xin .xian pei si ben yi .xiang qi ru xiu men .rui yun chu yan shi .

译文及注释

译文
天啊,不要让这一轮圆月照得(de)我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只(zhi)有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂(zan)时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交(jiao)情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进(jin)。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。

注释
而溢乎其貌:洋溢在他们的外表。
6.衣:上衣,这里指衣服。
雁程:雁飞的行程。
挂席:挂风帆。
43.过我:从我这里经过。
奈:无可奈何。

赏析

  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的(shi de)意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文(bei wen)等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  后四句,对燕自伤。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维(wei)“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心(zuo xin)中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动(qi dong)人的艺术魅力不可否认。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和(mei he)无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对(shang dui)于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

郑文焯( 近现代 )

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简 介

郑文焯 郑文焯(1856~1918)晚清官员、词人。字俊臣,号小坡,又号叔问,晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人,别署冷红词客,尝梦游石芝崦,见素鹤翔于云间,因自号石芝崦主及大鹤山人,奉天铁岭(今属辽宁)人,隶正黄旗汉军籍,而托为郑康成裔,自称高密郑氏。光绪举人,曾任内阁中书,后旅居苏州。工诗词,通音律,擅书画,懂医道,长于金石古器之鉴,而以词人着称于世,其词多表现对清王朝覆灭的悲痛,所着有《大鹤山房全集》。

国风·召南·草虫 / 陈式琜

野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。


宿楚国寺有怀 / 张锡

丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 许善心

停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。


苦雪四首·其二 / 饶良辅

浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"


夜坐吟 / 王方谷

旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
花源君若许,虽远亦相寻。"
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"


送范德孺知庆州 / 洪梦炎

往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
举家依鹿门,刘表焉得取。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 仲并

男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 邢世铭

两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 邓均吾

彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。


水仙子·夜雨 / 华宜

执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
莫令斩断青云梯。"
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。