译文
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭(ping)在京城弹奏箜篌。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依(yi)然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
注释
7、碎红:杏花花苞刚刚绽开露出点点红色。
5.三嬗:
7.霏霏:雪下得很盛的样子。
②稽山:会稽山,在今浙江绍兴。
⑺香云缕:对妇女头发的美称。
③簇五辛——蔟,攒聚的意思。五辛,指五种辛味的菜;《本草纲目》:“元旦、立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之,取迎新之意,谓之五辛盘。”
4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。