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城南

明代 / 梁梦阳

僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
每忆终南雪,几登云阁梯。时因搜句次,那惜一招携。"
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。"
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。


城南拼音解释:

pi ju duo yu lan xiang yi .yin yong han lu guo la shi .feng liu yu sheng yang mian ye .
mei yi zhong nan xue .ji deng yun ge ti .shi yin sou ju ci .na xi yi zhao xie ..
.jue jing fei shen shi .liu nian dan wu hua .shui shu tai fa zhi .feng yin hui xin xie .
ye he yuan niao suo han shan .shi heng lv ye cang mang wai .ying luo ping hu lian yan jian .
zhi you fu rong liu zi dai .yu e yan wu fang huang fang ..
luo ri wang xiang chu .he ren zhi ke qing ..jian .ji shi ...
.neng bian si yun bao .heng jue qing chuan kou .que chu yu sui bo .bo zhong xian zhi gou .
zhi die yi ru kuang .nv qiang di si zui .bi ruo ju er zheng .xian deng yi di shi ..
jiu hua kan zhi ji .yu en ke liao ji .ge hua pan qu zhao .chuan liu wan xing yi .
shui zhi xing shen hou .qia zhi yu duo chu .pu kou geng you ren .ting rao yi yan zhu ..
wu qiong hong yan hong chen li .zhou ma fen xiang san ru ying ..
kai que yi zhi kai que jin .qie sui you die geng pai huai .
yan xia pan zhi luo ye mei .mo zi gao qing qiu yi si .xu fang ji zhao yong chang cai .
jin feng chui lou chu .yuan shu ying xing chen .bai zhou chang duo shi .wu fang dao xiao yin ..
zuo ri huang hun shi kan hui .meng zhong xiang yue you xian bei .

译文及注释

译文
汉代金日磾和张安世二家就是(shi)依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍(shi)中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷(xian)歌依然,遥遥可闻。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎(zen)能心满意足。
宋国(今商丘)有一(yi)个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

注释
14、予一人:古代帝王自称。
(33)点窜、涂改:运用的意思。
⑸聊:姑且。
过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”
10.何与:何如,比起来怎么样。
⑴汉关:汉朝的关塞,这里指唐朝军队驻守的关塞。
(2)除却巫山不是云:此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故,意思是除了巫山上的彩云.其他所有的云彩都称不上彩云。
⑶红粉:妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女,此指杨贵妃。

赏析

  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  这首小诗,笔法简洁(jian jie)而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边(lin bian)。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣(miao qu)横生
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜(jiao xian)明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

梁梦阳( 明代 )

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简 介

梁梦阳 梁梦阳,字永雅。顺德人。可澜子。明末诸生。着有《飞仙草》。事见《粤东诗海》卷五五。

东风第一枝·咏春雪 / 道禅师

绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
韦郎年少知何在,端坐思量太白经。"
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
丝随碧波漫,饵逐清滩发。好是趁筒时,秋声正清越。"


西洲曲 / 严公贶

流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
西归使者骑金虎,亸鞚垂鞭唱步虚。
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 崔旭

八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 缪曰芑

朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸,斜蹙东南势欲倾。
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。


/ 戴机

出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
汉王何事损精神,花满深宫不见春。
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 葛秋崖

寒岩四月始知春。中天气爽星河近,下界时丰雷雨匀。
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。


金明池·咏寒柳 / 林季仲

争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"


马诗二十三首·其九 / 孙放

"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。


满江红·东武会流杯亭 / 柳学辉

忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。"
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。


商颂·长发 / 陈均

零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
"数年铁甲定东瓯,夜渡江山瞻斗牛。
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。