译文
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇(huang)。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着(zhuo)烛火,日夜不停地(di)欢乐游玩呢?
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大(da)事,本来就该要谨慎努力。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
每曲弹罢都令(ling)艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非(fei)常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南(nan)京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
注释
”熊咆“句:熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷,这里用作动词,震响。
5.九十六圣君:指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
使:派
⑷古祠:古旧的祠堂。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
⑹骁(xiāo)腾:健步奔驰。
奉:承奉