译文
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
含情凝视天子使(shi),托他(ta)深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了(liao)海水。
灵鹫山和博(bo)南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说(shuo):“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而(er)我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
其一
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
注释
清涟(lián):水清而有微波,这里指清水
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
⑸华发:白发。萧萧:稀疏的样子。
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。
天孙:指传说中巧于纺织的仙女,即织女。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。