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满江红·小住京华

宋代 / 薛昂夫

"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
千万人家无一茎。"
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。


满江红·小住京华拼音解释:

.xiao han feng chen ju shi xi .qiang wei hua wei gu shan shen .
yu nian chang yi yu .lian ye gong xian bei .he liu zhan ru mo .yu guang zhao si hui .
.zhang sai ba shan ku niao bei .hong zhuang shao fu lian ti mei .
zhe zhi sheng yin guan xian gao .jiu gou song zhan tui lian zi .zhu lei zhan pan lei pu tao .
qian wan ren jia wu yi jing ..
shen bu fu ren ye .wu er huo ye .ren er zhu ye .ye bu de ye .
piao xiao guo yun yu .yao ye gui fei yi .xin ye duo hao yin .chu jun you jia se .
san xiang ren jian he chu wu .jue ni zhuo luan fang ke shi .nan nv qun qiang zui duo li .
zi wen jin nian ji .chun qiu si shi chu .si shi yi ru ci .qi shi fu he zhi ..
qi zhong yi lu yu zhu lu .er ku fei duo wo ku duo .tong ban xing ren yin jie wen .
zhen wei bu fen ting zhe yue .ling lun feng lv luan gong shang .pan mu tian ji wu shi jie .
ren ge you yi si .ci si zhi suo dang .ren jiang xian ren ti .yu zhu wei you chuang .

译文及注释

译文
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
在深(shen)山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势(shi)必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙(miao)有一百步(bu)左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(ran)(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧(ba)!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带(dai)玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
今天是什么日子啊与王子同舟。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
不要去遥远的地方。
只能睁着双眼整夜把你(ni)思念,报答你平生不得伸展的双眉。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。

注释
⑨小妇:少妇。
3.顾 古意:回头看 ;今意:照顾
⑵国:故国。
[39]暴:猛兽。
⑽契阔:聚散。契,合;阔,离。
⑤乱鸦啼:明指鸟雀乱叫,暗喻朝中群小小人得志。
16.清尊:酒器。
达于事:(使道理)用于实行。达,通晓,通达。

赏析

  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正(liao zheng)面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文(wen)。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州(xu zhou)在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

薛昂夫( 宋代 )

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简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

齐安郡晚秋 / 隆经略

"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
西施颜色今何在,但看春风百草头。"


论诗三十首·二十五 / 系显民

一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。


杏花 / 磨恬畅

长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。


过五丈原 / 经五丈原 / 东郭碧曼

故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。


醉太平·春晚 / 东门从文

何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
持此聊过日,焉知畏景长。"
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"


秦楼月·浮云集 / 钟离壬戌

人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
犹胜不悟者,老死红尘间。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,


口号赠征君鸿 / 米代双

梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。


菩萨蛮·回文 / 乐正敏丽

宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,


霜天晓角·晚次东阿 / 游汝培

"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"


阳湖道中 / 章佳桂昌

官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"