译文
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复(fu)活?
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在(zai)集市南(nan)门外泥泞中歇息。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上(shang)。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
请你不要推辞坐下来再弹一曲(qu);我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即(ji)使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
注释
[1]顿首:叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下,书信中对对方的尊称。
⑴元九:即元稹,白居易的朋友。
②斯:代词,意为“这”,表示语境中所指的事物。
2.七雄:战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。雄雌:即胜负。
7、时:时机,机会。
⒀彩仗:帝王的仪仗。
⑨鸿鹄:据朱骏声《说文通训定声》说:“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄,就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人,意谓愿与歌者同心,如双鹄高飞,一起追求美好的理想。
176、夏桀(jié):夏之亡国之君。
⑻坐断:坐镇,占据,割据。东南:指吴国在三国时地处东南方。休:停止。