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冬夜读书示子聿

魏晋 / 张世浚

因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。


冬夜读书示子聿拼音解释:

yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
pei yu xing shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang cong ..
shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
.li luan ji shi xiu .ru sheng e yuan you .wang jia fei han dai .he chu mi jing zhou .
.gan wei shen xian shou .duo huai lao bi qiu .bian lian lai lu ye .chou chang zai long lou .
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..
.tian zi xi xuan xun .qing shan li yin lun .jun pao qing xia qu .rong zi guan guo bin .
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .
yin yun zheng piao yao .luo yue wu guang jing .qi bu wei jian xian .suo ping zai zhong cheng .

译文及注释

译文
  南方有一种叫“蒙鸠”的(de)鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之(zhi)遥,不是草能长高,而是因为它(ta)长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直(zhi)。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登(deng)船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您(nin)为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思(si),见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。

注释
卑鄙:身份低微,见识短浅。卑,身份低下。鄙,见识短浅。与今义不同。
(20)眇:稀少,少见。
⑤安所之:到哪里去。
11、长堤一痕:形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤,沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一,数词。痕,痕迹。
(9)“闻凤吹”句:《列仙传》:“王子乔,周灵王太子晋,好吹笙作凤鸣,常游于伊、洛之间。”
⑺茹(rú如):猜想。

赏析

  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼(zi tuo)之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地(ren di)来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的(jian de)信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀(de ai)唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分(bu fen)财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  阮籍(ruan ji)曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

张世浚( 魏晋 )

收录诗词 (2522)
简 介

张世浚 张世浚,字明远,一字哲甫,湘潭人。有《观澜堂集》。

烝民 / 皮修齐

不怕羊入屋,只怕钱入腹。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,


宿紫阁山北村 / 德然

"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"


湘南即事 / 第五东亚

山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。


汉寿城春望 / 费莫瑞

"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"


迎春乐·立春 / 千方彬

"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。


定西番·细雨晓莺春晚 / 章佳莉

"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,


咏落梅 / 杭温韦

"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 敏惜旋

"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
今日巨唐年,还诛四凶族。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。


元日 / 鲜于云龙

胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,


河湟 / 卫孤蝶

"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。