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解连环·柳

唐代 / 章有湘

寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。


解连环·柳拼音解释:

si an yan mai zhu .lin xiang yu luo mei .bie qiao lian bai shi .ci dong lian qing tai .
xie qi ying can xu .ban chuang wang shu chong .wang fu shen hua shi .wei bo shou ru peng .
hui si zhuang du kou .zhong mo shi fei qin .dao li shi zhi ran .cong gu fei du jin .
.kou yan han xiang wo yan lan .zi wei qing suo ju tou kan .hu jing bin hou cang lang fa .
.shi jun he zai zai jiang dong .chi liu chu huang xing yu hong .
qie wu you ji zhe .sheng gong liang fei nan .wu wen you tian zhe .tian gao nan yu yan ..
jiang guo chuan tian dian .shan cheng mu shu fu .fei sheng sha shi quan .zheng shi mu lin wu .
shi liu yuan xia qin sheng chu .du zi xian xing du zi gui .
.yi ren tai fei bei feng wan .lv xin chi huang su cao chun .
lian qu zhi dao dang shi yu .bu zhuo xin yuan bang gu ren .
ge yu qi shang ti ming shi .yi zhi gao shan yi chen shui .ling gu sui qian bei du cun .
liu yun zai jiang nan .zhi fu ting zhou shi .xie an ru dong shan .dan shuo xie e mei .
qin qi ying shi dao .ban xing jian chu pei .wen gong you wei ji .chao shi jue xian cai .
jiao qin guo chan bie .che ma dao jiang hui .wei you hong teng zhang .xiang sui wan li lai .

译文及注释

译文
反复沉吟,双足为之踯躅不(bu)前,被佳人深沉的曲调所感动。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一(yi)(yi)棵梅花树前都有一个陆游常在。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
浇策划整(zheng)顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容(rong),但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
流水为什么去得(de)这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他(ta),便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高(gao)洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑(shu)美妻?
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。

注释
286、昡曜(yào):惑乱浑浊。
(13)易:交换。
19.岂:怎么。
⑼“猛虎”句:猛虎,含有苛政之意。看,观察,注意。机上肉,机同几,全唐诗本作几上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者。《新唐书》卷一二○《桓言范传》:“会日暮事遽,言范不欲广杀,因曰:‘(武)三思机上肉尔,留为天子藉手。’”
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。

赏析

  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪(zhi hao)贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿(jiu lv),沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古(fu gu)曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对(he dui)北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗(meng ma)?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

章有湘( 唐代 )

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简 介

章有湘 明末清初着名女诗人,字玉筐,字令仪,号竹(一作橘)隐,华亭(今上海市)人,出身书香世家,父亲章简中举后授福建罗源知县,后其父抗清殉难。

游南阳清泠泉 / 乌孙访梅

私唤我作何如人。"
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"


华山畿·君既为侬死 / 瑶克

希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。


柳梢青·灯花 / 纳喇丙

各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。


捕蛇者说 / 谷梁春光

"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。


江上送女道士褚三清游南岳 / 帆帆

商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。


大雅·民劳 / 答单阏

颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。


九日闲居 / 溥俏

一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 诸葛璐莹

惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 秋紫翠

宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"


送王昌龄之岭南 / 渠若丝

病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。