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百字令·半堤花雨

五代 / 李元膺

密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"


百字令·半堤花雨拼音解释:

mi zhu wu qi jing .gao song you si wu .fei quan ming shu jian .sa sa ru du yu .
ji shu yuan wei bi .han li chu huai fen .qian feng yi sheng qing .ci xi bu tong wen ..
xie jia yong xue tu xiang bi .chui luo ting qian bian zuo ni .
hui qi xu ji lai chun shi .mo bian jiang bian zhu diao weng ..
.mao yuan you ling feng .jie yu wei you guan .cang shan ban ping lu .huai gu wei gao an .
.xi ting qiu wang hao .ning yao geng chui lian .fu zi qiang huan jun .zan hou zhai guo qian .
zi bie qing shan gui wei de .xian jun chang ting shi quan sheng ..
feng qi song hua san .qin ming he chi hui .huan gui jiu tian shang .shi you gu ren lai ..
fen xi luo xuan mian .xing shang ju lv lao .gou zhong shi luo yu .tong mo zha sheng nao .
nu xue qu han qi .kuang lei san da yin .lang gao feng geng qi .bo ji shi nan shen .
.shi liu wei chai mei you xiao .ai ci shan hua si wu zhu .
bu zhi qian zai gui he ri .kong shi shi ren sao jiu tan ..
xi bei fang qiu jun .hui chuang su ceng ceng .xiong nu tian wei sang .zhan gu chang deng deng .
.yun chuan shui zhu shi jia yu .yu ting peng men dui an ju .
sai jie xi shan xue .qiao wei wan li qiang .duo xia hong jin lan .pu di jiu lu xiang .
.he chu feng chen sui .yun yang gu yi qian .san dong bu zai ren .xiao ri you ming nian .
wei zhuo pan long ji .neng zhang wu feng dun .geng sui chui lu xiang .chang yi mu huang en ..

译文及注释

译文
无(wu)人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大(da)用。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
五月(yue)的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归(gui)期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
疏疏的树木漏下几点星光(guang),月亮迎着行云匆匆前行。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙(long)飘浮。

注释
⑸黄金燃桂尽:《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉,薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂:烧贵如桂枝的柴。
(46)循阶除而下降:沿着阶梯下楼。循,沿着。除,台阶。
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
⑼“此意”两句是说,想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌,但却不是逃避现实的隐士。
⑸芳树:开著香花的树木。秦栈:由秦(今陕西省)入蜀的栈道。
①尊前:即樽前,饯行的酒席前。
直:竟
⑶净:明洁。

赏析

  作者是个富有正义感的诗人。《唐才(tang cai)子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和(mei he)褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的(ren de)感情也是真实(zhen shi)而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封(ce feng)上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复(gan fu)杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性(yan xing)格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

李元膺( 五代 )

收录诗词 (1448)
简 介

李元膺 东平(今属山东)人,南京教官。生平未详。绍圣间,李孝美作《墨谱法式》,元膺为序。又蔡京翰苑,因赐宴西池,失足落水,几至沉溺,元膺闻之笑曰:“蔡元长都湿了肚里文章。”京闻之怒,卒不得召用。据此,元膺当为哲宗、徽宗时人。《乐府雅词》有李元膺词八首。

送曹璩归越中旧隐诗 / 刘一止

眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"


致酒行 / 刘王则

仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 张祖同

鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
五里裴回竟何补。"
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。


小雅·南山有台 / 圆能

更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 张纶翰

日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"


长相思·长相思 / 释今全

莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。


石苍舒醉墨堂 / 顾仙根

"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
卖与岭南贫估客。"
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,


别房太尉墓 / 权安节

地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。


谒金门·五月雨 / 郑衮

立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
应与幽人事有违。"
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"


清平乐·候蛩凄断 / 慧忠

烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"