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少年治县

清代 / 孙惟信

只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。
"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"


少年治县拼音解释:

zhi wei du ci shu .da pu nan jiu cun .wei chen yu xuan yuan .yi shi wan shi sun .
zhu luo chuan chuang ye .song han yin jing zhi .kuang shan xu tong she .yuan bo gua fan qi ..
yue leng feng wei su shang fang .bing hou shu qiu song shao yao .ding hui yi ran bei duo xiang .
yi jing yong wei huan le di .ge zhong ye ye fu nian nian .ping ming xu ri sheng chuang di .
zhu yin tian sa luo .song de chang sou liu .hua can xian ting wan .lan shen qu jing you .
shi shi yi ri guo .shi tu xing zhuan nan .qian ya jian wan he .zhi xiang wang zhong kan ..
you shi huan zai jing hu zhong .yan nong gong fu ba jiao yu .lang xi shuang you han dan feng .
jia ju cheng lai shui bu fu .shen dan tou qu yi xu fang .
.zhuang zhou gao lun bo ya qin .xian ye si liang lei man jin .si hai gong shui yan jin shi .
.bai li neng jiang ji meng kuan .fei huang bu dao yi ren an .
.ruo na shui guan .ru zhuan wan zhu .fu qi ke dao .jia ti yi yu .
.xiang ding ge reng gao .qi zhong bu peng ren .wei jiang zhu zhuo lao .yong yi zi han yin .
yi mu wei shui jian .yi xin zuo quan heng .yuan jun si yao shun .neng shi tian xia ping .
yuan yang gang jie nao li xin .ye ye fei lai zhao bian bo ..
he nian qi bai zhu fan gui .ma shang lun shi zai jiu qu ..

译文及注释

译文
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的(de)长叹。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样(yang),看见人来开启粮仓也不逃走。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们(men)也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
想走就轻(qing)轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫(man)长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个(ge)个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明(ming)的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁(lai)俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。

注释
6.山:即谷口。夕阳:傍晚的太阳。
2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木质理疏而坚,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。
50.牒:木片。
48.莲房:即莲蓬。坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
(2)泠泠:清凉。

赏析

  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为(zhi wei)重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三(ran san)女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用(yun yong),颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带(you dai)去的口信不是通常的平安竹(zhu)报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

孙惟信( 清代 )

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简 介

孙惟信 孙惟信 (公元1179年~1243年)字季蕃,号花翁,开封(今属河南)人。生于宋孝宗淳熙六年,卒于理宗淳祐三年,年六十五岁。以祖荫调监,不乐弃去。始婚于婺,后去婺出游。留苏、杭最久。一榻外无长物,躬婪而食。名重江、浙间,公卿闻其至,皆倒屣而迎长。长身缦袍,气度疏旷,见者疑为侠客异人。每倚声度曲,散发横笛;或奋袖起舞,悲歌慷慨。终老江湖间。淳祐三年客死钱塘,年六十五。有《 花翁词 》一卷,已佚。赵万里《校辑宋金元人词》有辑本。

纵游淮南 / 韦检

"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。


上阳白发人 / 黄充

莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO,邻村送客fsfp.
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,


西江月·粉面都成醉梦 / 郭祥正

"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。


花鸭 / 释思慧

"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。


牡丹花 / 黎庶昌

步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
知有姓名聊寄问,更无言语抱斜晖。
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。


满江红·忧喜相寻 / 裴光庭

拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
无限万年年少女,手攀红树满残阳。
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
归时只得藜羹糁。"
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"


东风第一枝·倾国倾城 / 翟云升

坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"


踏莎行·春暮 / 朱载震

所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 徐守信

"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"
怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。


于阗采花 / 吴嘉泉

煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,