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桑中生李

近现代 / 钱景臻

秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
之根茎。凡一章,章八句)
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。


桑中生李拼音解释:

qiu feng xiao xiao lu ni ni .hu zhi ji .xia chan yan .jiao zhi heng .chu qing ci .
shi niao ya hua zhi .xin tai yi qi shi .yuan cao fu wen shi .qing xing dui ci ke .
qi wei ding xia xin .dang fu tang shang qin .feng niao jiu bu qi .qie yu zhi ji lin ..
zhi gen jing .fan yi zhang .zhang ba ju .
xiang li er tong xiang ling cheng .chao ting gu jiu li shu jue .zi ran qi zhi yu shi yi .
.qi xia shan zhong zi gui niao .kou bian xue chu ti bu liao .
.huang yun ou zhong bian .chang she shi zhong tu .tian gai xi bei qing .zhong xing yun ru yu .
xin ying hong lian shui .yan wang lv ming bei .qian feng shu geng hao .xie han yu xi hui ..
di xian hua yu yu .chuang leng zhu sheng feng .ji ri dong lin qu .men ren dai yuan gong ..
li ying men guan zheng deng long .qian bin yi dui ruo liu shui .wu jing fa nan ru kou zhong .
hu yi wu ling shi .bie jia yi shu qiu ..
shu ji fu san jie .gong che liu er nian .yu fu jiang hai qu .ci bie yi cang ran ..
.wan li chang cheng jia .yi sheng wei bao guo .yao chui zi wen shou .shou kong huang jin le .

译文及注释

译文
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年(nian)的风浪,横卧成为白马驿。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
(孟子(zi)说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得(de)不到您的功德,却是(shi)为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
  申伯勤勉能力强,王委重(zhong)任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭(xie)的山丘之上如今已空无一物了。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
(二)

注释
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。
所以经营绥辑 (suí jí) 委曲纤(xiān)悉
⑨不然:是对前面所说的高闲由于无以发“豪猛”之气,书法艺术就不高的说法表示否定,正如参寥子的诗语之妙,并非如梦幻泡影,于是由书法转为作诗。
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。
19、诫:告诫。

赏析

  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见(jian),犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的(shi de)心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身(de shen)份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

钱景臻( 近现代 )

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简 介

钱景臻 钱景臻,钱塘(今浙江杭州)人。惟演孙。尚仁宗女,拜左领军卫大将军、驸马都尉,官至少师、安武军节度使,封康国公。事见《东都事略》卷二四、《宋史》卷三一七《钱惟演传》。

九日登高台寺 / 路源滋

牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
"(囝,哀闽也。)
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"


酬二十八秀才见寄 / 穆作噩

西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"


永州韦使君新堂记 / 乌孙国玲

归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。


定风波·暮春漫兴 / 欧阳山彤

怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"


数日 / 势春镭

契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。


满江红·遥望中原 / 仲孙平安

山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
之功。凡二章,章四句)
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 皋代芙

"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"


鹧鸪天·桂花 / 伟听寒

乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
支离委绝同死灰。"


玲珑四犯·水外轻阴 / 禹辛卯

玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"


慈姥竹 / 您霓云

长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。