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题龙阳县青草湖

元代 / 吴天鹏

驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
四十心不动,吾今其庶几。"
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"


题龙阳县青草湖拼音解释:

yi lu shi chong chong .guan fang bing cao cao .ji zi duo shi ri .you jue xian ren hao .
si shi xin bu dong .wu jin qi shu ji ..
pu you lin shu ye .wei chong du yi bian .sha xu pi jian bao .jing ni dai geng tian .
fei cai wei ma bu du sheng .hao bo shang gong you ta dao .chen wen ping shi qi shi wan pi ma .
qing jing tu kan shang .huang en ken fang xian .yao zhi xing wei zu .ji bei zhao zheng huan ..
ai qi you fang wei .yin yi diao qu nie .qian hou zeng yin zhe .shi ren wu yi huo .
kui zi qin qie jing .li zhang wei yan bo .yan dong ren tian zhen .wei jue nong ren e .
.lin xia chun jiang jin .chi bian ri ban xie .ying tao luo qi ke .ye he ge lian hua .
ke you shi mo zhe .yin o bu zhi pi .qi gong can zhi mo .yi sao kuang ge ci .
.san shi sheng er mao .zao shuai wei chen ke .si shi guan qi pin .zhuo huan fei you ta .
.jin lai han ge lao .shu wo wo xin zhi .hu da xian tian jiu .cai gao xiao xiao shi .
se ju sheng bei yang tian su .tian bu qian yan jun wei shi .ya shen shou qu bai yu ji .
zuo yi tao ye zhi .xing xia di huang bei .qiang chu fei ta yi .dong feng luo jin mei ..

译文及注释

译文
  登上高(gao)台,心情阔然开朗。俯视台下(xia),溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海(hai)遨游
请问路人那些人是(shi)谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
  从西山路口一直向北走,越过(guo)黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不(bu)到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法(fa),我都不信。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
杜牧曾以优美(mei)的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残(can)破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。

注释
⑸通夕:整晚,通宵。
武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。陶渊明《桃花源记》云武陵(今湖南常德)渔人入桃花源,后路径迷失,无人寻见。此处借指爱人去的远方。韩琦《点绛唇》词:“武陵凝睇,人远波空翠。”
309、用:重用。
《春宵》苏轼 古诗:春夜。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
采石:即采石矶,在 安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白 醉酒捉月溺死之处。坡仙赤壁:指苏轼漫游赤壁。百年:指器物寿命长,经久耐用。
③耦耕——两人各持一耜(sì,古时农具)并肩而耕。

赏析

  “诏书”使他伴随着温暖的(de)春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来(zi lai)见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  【其六】
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面(hu mian)荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日(chun ri)的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象(qi xiang)透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

吴天鹏( 元代 )

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简 介

吴天鹏 生于清光绪廿八年,字倚虹,吴淞水产学校毕业。爱好诗词书画,江阴教育界知名人士,曾在塘头桥中学征存中学、三中等校执教,直到退休。

南歌子·柳色遮楼暗 / 隋木

寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。


宫中调笑·团扇 / 太史夜风

"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 胡丁

荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 颛孙丙子

主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。


水调歌头·白日射金阙 / 夫治臻

"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。


沁园春·宿霭迷空 / 鲜于胜平

"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"


满江红·拂拭残碑 / 司马长利

"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 公叔妙蓝

灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,


千秋岁·咏夏景 / 诸葛寻云

"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。


重赠 / 桓怀青

虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
所托各暂时,胡为相叹羡。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,