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泰州海陵县主簿许君墓志铭

清代 / 朱纯

年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
上策何当用,边情此是真。雕阴曾久客,拜送欲沾巾。"
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。


泰州海陵县主簿许君墓志铭拼音解释:

nian nian suo zai jin long li .he si long shan xian chu fei ..
yu zhi se xian ji .xing gao shan gui fen .yue wo wei jiao you .bu jue xin xun xun .
wan xiang chuang fu wei .bai ling ji qie q3.wei hu shu shi gong .bi ruo ming tang chuan .
shang ce he dang yong .bian qing ci shi zhen .diao yin zeng jiu ke .bai song yu zhan jin ..
.zi shuo nian shen bie shi qiao .bian you ling ji shu nan chao .yi zhi shi lu jie xu huan .
chang xiang chun qiu she qian hou .wei shui gui qu wei shui lai ..
bing jiu xin wu mao .xian duo zhuo bai shan .yao bao chen yu ke .shi cao du yun han .
ru feng hua kai .ru zhan sui xin .zhen yu bu duo .qiang de yi pin .
wei shuo feng biao zeng ru meng .shang xian chu zhuo cui xia qun ..
hui tou yu qing yuan .ru shi fu shu guan .wu yi nu tai qun .lian duan dou zao zhan .
.zuo you jie tiao cen .gu feng ting ran qi .yin si piao miao cheng .nai zai xu wu li .
.guan dong ling fan zhen .que xia shou jing mao .mi ju qiu yin ku .chou en ye zuo lao .
duan chuan xian nong mu lan xiang .yan si niao fu lai ying dai .rui ke ren shou qu yue huang .

译文及注释

译文
江水决堤啊又流(liu)回,心爱的人儿别处飞,从此再不和(he)我相随。没有(you)我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友(you),因为是在三月三日里(li)乘舟来寻访友人,在这个日子本(ben)身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
赏罚适当一一分清。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
到达了无人之境。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战(zhan)胜了敌国。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
晏子站在崔家的门外。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。

注释
⑴别院:正院旁侧的小院。夏簟(diàn):夏天的竹席。清:清凉。
218、前:在前面。
9.倚剑句:谓将军凭借强大的武力取胜后,刻石勒功。《后汉书·窦宪传》(宪与秉)斩名王已下万三千级,获牲口马牛羊橐驼百余万头。宪、秉遂登燕然山,去塞外三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。倚剑,倚天剑的省称。倚天剑,形容极长的剑。本于宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
从老得终:谓以年老而得善终。
⑩丰氏:即公孙段氏。公孙段食邑一丰,故称丰氏。而,通“尔”,你。“抚有而室”,就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”

赏析

  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三(shi san)百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春(zhi chun)秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪(xi)(xi)不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态(tai),与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常(ping chang)的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

朱纯( 清代 )

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简 介

朱纯 朱纯(1417—1493),字克粹,号肖斋,自号龟峰识字农。山阴(今浙江绍兴)人。博雅有儒行,太守戴琥深敬礼焉,钦授翰林院简讨召修。正统元年官兵科给事中,后刑科给事中。曾与罗颀、张浩等结“鉴湖吟社”,着有《淘铅集》、《驴背集》、《自怡集》、《农余杂言》等。

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 李天才

丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
吁嗟华风衰,何尝不由是。"
"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 罗锦堂

"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
不是无家归不得,有家归去似无家。
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"


承宫樵薪苦学 / 金福曾

"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"


丰乐亭游春·其三 / 胡从义

月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
桃夭李艳清明近,惆怅当年意尽违。"
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。
"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"


惜往日 / 曾君棐

凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。


送白少府送兵之陇右 / 崔备

黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。


江神子·恨别 / 傅范淑

明年秩满难将去,何似先教画取归。"
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。
"凿池收赪鳞,疏疏置云屿。还同汗漫游,遂以江湖处。
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,


葛藟 / 王瑛

即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。


王勃故事 / 长闱

"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。


山店 / 张一鹄

赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。