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水调歌头·定王台

先秦 / 释了常

哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。"
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,


水调歌头·定王台拼音解释:

ai zai yi jiao ni tui su .chun yuan yi qu he shi huan ..
zai shi ping shan dong .bu yan suo mou zang .jian dai jie han lei .dan qu qi cai liang .
fei lun hui chu wu zong ji .wei you ban ban man di hua ..
bai cai bu gan huo .bu yi yi xie shu .gu yun jian cheng de .jin nai shi qi yu .
ling ji zhong xu gai .huan feng zui jin cheng .jie chao huan xuan sheng .lai ri you xun meng .
you ting jin sheng ji yu sheng .cai chu shan xi wen yu wu .huan cong sai bei di jian xiong .
.shu rao huang tai ye man chi .xiao sheng yi jue cao chong bei .lin jia you xue gong ren ji .
shi gao ye jiu yin li quan .jin qi su su kai xing chan .fu yun ye ma gui si yi .
quan fang chun qi bi .song yue han se qing .xian li ci du zhuang .meng shou yi bu ting .
nai ding tian zi .nai kai wan guo .wan guo ji fen .nai shi du min .nai xue yu shi .
sheng ge chu jian mu tian zi .xiang yin xiao kan qi shu hua ..
shu bei jiao chang sui zan zui .jiao jiao wan lv xing huan xin .bai nian wei man bu de si .

译文及注释

译文
南方直抵交趾之境。
对方的(de)(de)住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是(shi)最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚(wan)上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得(de)谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁(qi)连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方

注释
(77)衮(滚gǔn)职——君主的职责。衮,君主的衣服,这里借指君主。
损:除去。
宅: 住地,指原来的地方。
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。
幸预:有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
⒅亲:此指女方的母亲。结缡:将佩巾结在带子上,古代婚仪。
⑶微路,小路。
④敲铿(kēng):啄木鸟啄木声,这里借指打鼓声。羯(音竭)鼓:羯族传入的一种鼓。

赏析

  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌(zui ge)》),他是走投无路了(liao)。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神(shang shen)仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  颔联这两句不仅由于(you yu)写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

释了常( 先秦 )

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简 介

释了常 释了常,住抚州疏山寺。为南岳下十四世,兜率悦禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

喜见外弟又言别 / 郑世元

街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,


国风·召南·野有死麕 / 朱谏

簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。


国风·卫风·木瓜 / 杨汝燮

旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。
应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"


移居·其二 / 唐恪

昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。


闻乐天授江州司马 / 上官良史

悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。


念昔游三首 / 彭年

"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。


出塞二首 / 薛瑄

"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。


苦昼短 / 刘宗孟

罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。


自淇涉黄河途中作十三首 / 陈纪

侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。


折桂令·赠罗真真 / 韩奕

"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"