首页 古诗词 莺啼序·春晚感怀

莺啼序·春晚感怀

元代 / 曹戵

"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
"高谈敬风鉴,古貌怯冰棱。(以下见《海录碎事》)
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
"勾践饮胆日,吴酒正满杯。笙歌入海云,声自姑苏来。
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"
星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,


莺啼序·春晚感怀拼音解释:

.shui lv shan qing chun ri chang .zheng cheng yin xia fan hui tang .chu yi liu an sheng ge he .
gu cheng lou wei can .tu lv fu zheng an .luo bei qu you yuan .huai nan gui meng lan .xiao deng hui bi an .qing xue juan lian han .qiang jin zhu ren jiu .chu men xing lu nan .
.gao tan jing feng jian .gu mao qie bing leng ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
.jiang dong jin ge ju .ye xia duo gu li .ba lue fei kuang han .hong tu yu zuo shui .
.gou jian yin dan ri .wu jiu zheng man bei .sheng ge ru hai yun .sheng zi gu su lai .
shi mian beng chu shui .song tou chuan po yun .dao ren xing yue xia .xiang ci li mao jun ..
xing xing yi jing fa .cao cao bai nian shen .ci ri nian qian shi .cang zhou qing geng qin ..
.qi chi qing gan yi zhang si .gu pu ye li zhu feng chui .
yi ri xia ma dao .ci shi fang cao qi .si mian duo hao shu .dan mu yun xia zi .
.zi mo chen duo bu ke xun .nan xi jiu shu yi pi jin .shan gao zhou zhen shi chuang yin .

译文及注释

译文
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在(zai))城南边侧采桑。用青丝做篮子上(shang)的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕(duo)马髻,耳朵上戴(dai)着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻(qing)人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当(dang)官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
跂(qǐ)
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
国家需要有作为之君。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂(piao)泊在遥远的地方。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。

注释
(9)潜:秘密地。
6.达命:通达知命。暇:空闲功夫。暇,宋本原作“假”。据王本改。
(148)这句是说:即使是号称好人的,也不过是心里一半想做官,一半又想退隐,含糊敷衍,奉行故事罢了。
(20)蹑:踏上。
③重(chóng 虫)环:大环套小环,又称子母环。
(44)鸳鸯瓦:屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载:文帝梦殿屋两瓦堕地,化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合,称阴阳瓦,亦称鸳鸯瓦。霜华:霜花。

赏析

  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是(ye shi)一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无(neng wu)怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就(cheng jiu)功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞(du zan)此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓(zhong gu)”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

曹戵( 元代 )

收录诗词 (1154)
简 介

曹戵 其人曾到洪洞、商山、洞庭湖等地,馀皆不详。《全唐诗逸》收诗5联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

芙蓉曲 / 赵与缗

凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河,鸾咽鹤唳飘飖歌。
东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。
"槐欲成阴分袂时,君期十日复金扉。槐今落叶已将尽,
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"


东风第一枝·咏春雪 / 李震

犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"
"十二三弦共五音,每声如截远人心。
犹以西都名下客,今年一月始相逢。"
"伊予生好古,吊舜苍梧间。白日坐将没,游波凝不还。
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
帘卷侵床月,屏遮入座风。望春春未至,应在海门东。"
芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
故人别二年,我意如百秋。音信两杳杳,谁云昔绸缪。


绸缪 / 柯应东

"静谈云鹤趣,高会两三贤。酒思弹琴夜,茶芳向火天。
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。


孟母三迁 / 叶舒崇

愿指丹梯曾到处,莫教犹作独迷人。"
三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。
微月关山远,闲阶霜霰侵。谁知石门路,待与子同寻。"
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
湘川超忽兮落日啘啘,松覆秋亭兮兰被春苑。
蹄涔之水,不为下国而倾天子。汉之深兮,其堤莫量。
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"


江楼夕望招客 / 丘迥

不料邯郸虱,俄成即墨牛。剑锋挥太皞,旗焰拂蚩尤。
旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
"乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。涧花入井水味香,
"恩重空感激,何门誓杀身。谬曾分玉石,竟自困风尘。
无奈风光易流转,强须倾酒一杯觞。"
早莺随彩仗,惊雉避凝笳。淅沥湘风外,红轮映曙霞。"
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
文字何人赏,烟波几日归。秋风正摇落,孤雁又南飞。"


鹑之奔奔 / 兰楚芳

玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水,几株杨柳自成阴。
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。
独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。"
明年七月重相见,依旧高悬织女机。"
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 王之敬

"水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
消息期青雀,逢迎异紫姑。肠回楚国梦,心断汉宫巫。
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。
鳞翼思风水,青云方阻修。孤灯冷素艳,虫响寒房幽。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 汪志道

有计冠终挂,无才笔谩提。自尘何太甚,休笑触藩羝。"
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
草木穷秋后,山川落照时。如何望故国,驱马却迟迟。"
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
"剑外春馀日更长,东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪,
阊阖开时召,箫韶奏处听。水精悬御幄,云母展宫屏。
世人犹作牵情梦。"
"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。


外戚世家序 / 智生

"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
"檀槽一抹广陵春,定子初开睡脸新。
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。"
邅回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。"
照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。"


论诗三十首·十七 / 冯继科

"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。