译文
现在那横征暴敛的(de)官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起(qi)。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
清清的江水长又(you)长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进(jin)大门。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他(ta)是多么急于接见(jian)贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握(wo)着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
注释
34.敝舆:破车。
⒀犹自:依然。
裙带:指燕,指别去的女子。
者:代词。可以译为“的人”
50.定:调定。空桑:瑟名。
25、沛公:刘邦。
⑾高阳:指“高阳酒徒”。《史记·郦生陆贾列传》:“郦食其陈留高阳人,沛公领兵过陈留,郦食其到军门求见。沛公见说其人状类大儒,使使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’郦生嗔目案剑叱使者曰:‘走,复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。’”后用以指代酒徒。