首页 古诗词 孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作

孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作

明代 / 翟瑀

藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作拼音解释:

xian bi can chong yun .shuang xuan dao zhu yin .kai men you yan bie .shui jing wei chen jin ..
xing feng xi jun zi .xu jie xi yin qin .fen xiang xi jian fa .zeng yu xi gong zhen .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
ce ming wang gou jin .dan lv qing suo qiu .chang fu yuan you jie .mian huai jing shi mou .
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
.qu sui wu tian zhong .jin chun fa jiu cai .cong ta hua niao xiao .yang zui wo lou tai .
.san feng dai qiu shang .niao wai gua yi jin .you jian wu qiong jing .ying fei zan wang shen .
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
.si jun yuan bie qie xin chou .ta cui jiang bian song hua zhou .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.jiao jie yu yan sheng bai xue .kuang nai dang nian dui feng yue .
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
fan deng gu dian ye .shuang xian da chun han .shui jian chang sheng lu .ren jian shi wan duan ..
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .

译文及注释

译文
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
自从去年(nian)我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
但可以(yi)再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地(di)对待他,不因为这些事而有什(shi)么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王(wang)公贵胄们同杯喝酒。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
老百姓呆不住了便抛家别业,
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内(nei)心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信(xin)用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。

注释
(3)平生二句——一生能有几十回,得到这样铺展芳香垫席的好时机。茵(yīn因):垫子,褥子。这二句话的意思是:在春日芳草如茵的时节,对酒听曲,一生难得几回。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
107. 可以:助动词。
⑹屠钓:此为李白用姜尚典以自喻。姜子牙微贱之时,不为人知,曾“屠牛于朝歌,卖饮于孟津”,后又隐钓于渭滨之磻溪。
3、于:向。

赏析

  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报(jie bao),急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马(ma)群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵(gui zhao)。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩(ke wan)味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

翟瑀( 明代 )

收录诗词 (7865)
简 介

翟瑀 翟瑀,字公佩。东莞人。明世宗嘉靖三十八年(一五五九)贡生。官训导。事见民国《东莞县志》卷四五。

病马 / 廉布

"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"


幽州夜饮 / 一斑

"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 周橒

岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"


登永嘉绿嶂山 / 黄媛贞

人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。


庆东原·暖日宜乘轿 / 孙志祖

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。


留别妻 / 苏万国

主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
早晚花会中,经行剡山月。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"


九歌·湘夫人 / 李殿图

长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。


浪淘沙·其三 / 赵汝腾

龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 龙仁夫

兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。


忆江南·江南好 / 郑弼

"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"