译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没(mei)有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲(bei)伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙(miao)的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
只要有知心(xin)朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾(yang)织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚(gang)猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣(ming)声。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
那是羞红的芍药
注释
49、待诏:本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命,即供职的意思。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。
⒀斯徒辈:这一类的人。斯,此、这。徒、辈都是类的意思--
①并刀:并州出产的剪刀。如水:形容剪刀的锋利。
(69)不佞:不敏,不才。
100、结驷:用四马并驾一车。
舍人:门客,手下办事的人
[110]上溯:逆流而上。
(16)享祀:祭祀。絜(jié洁):同“洁”。据我:依从我,即保佑我。
前时之闻:以前的名声。