首页 古诗词 南乡子·归梦寄吴樯

南乡子·归梦寄吴樯

未知 / 张昱

水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。


南乡子·归梦寄吴樯拼音解释:

shui sheng mao dong xiao .yun ying shi fang kong .mo xue qin shi ke .yin shu bian bu tong ..
.niao niao xun feng ruan .juan juan zhan lu guang .can cha xian zi zhang .yi li yu lin qiang .
li huai yu qi xian .nan wang chang zi jie ..
.men yan luo hua ren bie hou .chuang han can yue jiu xing shi ...chou shi ..
qi diao huan yi di .cai hua cai yan qin .tiao tiao jia xiang han .shui bu zhong huang jin ..
.xin ai ming shan you .shen sui ming shan yuan .luo fu ma gu tai .ci qu huo wei fan .
chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
.bei wang ji chang lang .xie fei ying cong zhu .ting wu yi lai xun .yuan you seng yi du .
yi zhong yu xue pian zhuo shi .ge he dong jun ren yao xian .ye du wei jian gu shi qiu .
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
zhu ren chu mei jiu .mie zhu yan qing guang .er cui xiang jin ling .an de bu jin shang .

译文及注释

译文
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
闽县(今福建福州市)人(ren)林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这(zhe)是他偷来的,推辞不(bu)接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木(mu)逢春。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
他为人高尚风(feng)流倜傥闻名天下。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连(lian)天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城(cheng)墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
老百姓从此没有哀叹处。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。

注释
11.舆:车子。
(2)重:量词。层,道。
⑴六州歌头:词牌名。
⑮乔木:躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前:还和从前(四十多年前)一样。欹(qī)斜:倾侧,倾斜。
(4)周公:姓姬名旦,周武王之弟,周朝开国大臣。
橛(jué):车的钩心。

赏析

  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  诗人(shi ren)向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两(de liang)个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新(yi xin)读者耳目。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火(po huo)雨”,真是(zhen shi)好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

张昱( 未知 )

收录诗词 (8348)
简 介

张昱 元明间庐陵人,字光弼,号一笑居士,又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。

鹧鸪天·化度寺作 / 李海观

更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。


夜宿山寺 / 张公裕

魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"


愁倚阑·春犹浅 / 陈日煃

"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"


游山上一道观三佛寺 / 庄元植

沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 郑虔

"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。


宿赞公房 / 李侗

"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。


东屯北崦 / 唐菆

落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 姜德明

长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 郑惇五

"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。


咏菊 / 唐皋

良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"