登百丈峰二首
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
何年七七金人降，金锡珠坛满上方。"
翔集托阴险，鹐啄贪膻腥。日既恃威福，岁久为精灵。
如今七贵方自尊，羡君不过七贵门。丈夫会应有知己，
故乡南望何处，春水连天独归。"
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
吏局劳佳士，宾筵得上才。终朝狎文墨，高兴共徘徊。"
时流欢笑事从别，把酒吟诗待尔同。"
"岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。
行数虽不多，字字有委曲。天末如见之，开缄泪相续。
登百丈峰二首拼音解释:
.xi shui bi you you .yuan sheng duan ke chou .yu tan feng diao ji .yue pu zhi gu zhou .
he nian qi qi jin ren jiang .jin xi zhu tan man shang fang ..
xiang ji tuo yin xian .qian zhuo tan shan xing .ri ji shi wei fu .sui jiu wei jing ling .
ru jin qi gui fang zi zun .xian jun bu guo qi gui men .zhang fu hui ying you zhi ji .
gu xiang nan wang he chu .chun shui lian tian du gui ..
ke ao feng yi ze .yan xiang ju zai bei .dong shan chang xu zui .he shi yi tian tai ..
li ju lao jia shi .bin yan de shang cai .zhong chao xia wen mo .gao xing gong pai huai ..
shi liu huan xiao shi cong bie .ba jiu yin shi dai er tong ..
.an liu xiao shu ye di qiu .du men xing ke mo hui tou .
xing shu sui bu duo .zi zi you wei qu .tian mo ru jian zhi .kai jian lei xiang xu .
译文及注释
译文
山涧中(zhong)适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去(qu)？”
春天回来了，使万(wan)物欣欣，令我高(gao)兴；
何时高举战旗擂鼓进军，但愿一鼓作气取龙城。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓(shi)定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
草原上围观的人不由自主地身后退，生怕被箭风伤到，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
注释
⑺垂拱：垂衣拱手，无为而治。指天下太平的景象。众流安：各条江河均平安，借指国泰民安，政治稳定。
39.空中：中间是空的。
77.絙（geng4）：绵延。
（18）己巳：1749年（乾隆十四年）。
昔曹孟德祭桥公文，有“车过“、“腹痛“之语：建安七年，曹操军过浚仪，遣使以太牢祀旧友桥玄。祀文说：“承从容约誓之言：‘殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？“苏轼以此典比喻自己与文与可的情谊笃厚。
29.觞（shāng）：酒杯。
⑼尚：崇尚，注重。浮名：虚名。
赏析
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注(zi zhu)云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役(nu yi)中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木(tu mu)偶像(ou xiang)，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一(you yi)点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
陶诗大多即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注(zi zhu)云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役(nu yi)中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木(tu mu)偶像(ou xiang)，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一(you yi)点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
陶诗大多即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
创作背景
仇兆鳌在《杜诗详注》中说：巢父在天室间尝游长安，辞官归隐，史不及载耳。旧注云：巢父察永王必败，谢病而归，公作此送之。大谬。
郭文( 元代 )
收录诗词 (7479) 首
简 介
郭文 东晋河内轵人，字文举。少爱山水，尚隐遁。洛阳陷，步担入吴兴馀杭大辟山中，独宿十余年，勐兽不害。王导遣人迎之，置之西园，七年未尝出入，自谓本行学道，遭世乱而来此。后逃归临安，结庐山中。临安令迎置县中。病甚，自知死期。
赠荷花
"摄政朝章重，持衡国相尊。笔端通造化，掌内运干坤。
"闻欲朝龙阙，应须拂豸冠。风霜随马去，炎暑为君寒。
"康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
京城繁华地，轩盖凌晨出。垂杨十二衢，隐映金张室。
留连话与方经宿，又欲携书别我行。"
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
随牒牵黄绶，离群会墨卿。江南佳丽地，山水旧难名。"
书摩崖碑后
与君数杯酒，可以穷欢宴。白云归去来，何事坐交战。"
"浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。
顾此名利场，得不惭冠绥。"
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"
"高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。千里吴山清不断，
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒，一片年光览镜慵。
"下马扣荆扉，相寻春半时。扪萝盘磴险，叠石渡溪危。
轩辕承化日，群凤戏池台。大朴衰丧后，仲尼生不来。
月夜
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
欲封丹诏紫泥香，朱篆龙文御印光。
"常爱夏阳县，往年曾再过。县中饶白鸟，郭外是黄河。
双歌二胡姬，更奏远清朝。举酒挑朔雪，从君不相饶。"
杨柳
"林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，
来亦一布衣，去亦一布衣。羞见关城吏，还从旧路归。
空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。"
忆昨明光殿，新承天子恩。剖符移北地，授钺领西门。
"本梡稀难识，沙门种则生。叶殊经写字，子为佛称名。
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
净扫黄金阶，飞霜皓如雪。下帘弹箜篌，不忍见秋月。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。"
长安杂兴效竹枝体
"封疆多难正经纶，台阁如何不用君。江上又劳为小邑，
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
鸣驺屡骧首，归路自忻忻。"
蓬莱对去归常晚，丛竹闲飞满夕阳。"
竹实满秋浦，凤来何苦饥。还同月下鹊，三绕未安枝。夫子即琼树，倾柯拂羽仪。怀君恋明德，归去日相思。
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌，碧牙镂掌山参差。
樵夫毁山神
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。"
旧馆秋寒夜梦长，水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇，
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。
"立马莲塘吹横笛，微风动柳生水波。
"独步人何在，嵩阳有故楼。岁寒问耆旧，行县拥诸侯。
渔家傲引·子月水寒风又烈
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
最怜小槛疏篁晚，幽鸟双双何处来。"
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
"燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
"多病怯烦暑，短才忧近职。跂足北窗风，遥怀浩无极。
钗头凤·红酥手
"一片他山石，巉巉映小池。绿窠攒剥藓，尖硕坐鸬鹚。
宾筵接时彦，乐燕凌芳岁。稍爱清觞满，仰叹高文丽。
饮酒对春草，弹棋闻夜钟。今且还龟兹，臂上悬角弓。
徒令惭所问，想望东山岑。"
更有馨香满芳槛，和风迟日在兰荪。"
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
晚色寒芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
不须骚屑愁江岛，今日南枝在国风。"
论诗三十首·二十一
九卿领徐方，七步继陈思。伊昔全盛日，雄豪动京师。
千钧引缕不知绝。未若同心言，一言和同解千结。"
"位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看。
林想添邻舍，溪应改钓矶。弟兄无苦事，不用别庭闱。"
自然成妙用，孰知其指的。罗络四季间，绵微无一隙。
"昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。
"热海亘铁门，火山赫金方。白草磨天涯，湖沙莽茫茫。
王泽布人和，精心动灵祇.君臣日同德，祯瑞方潜施。
悼亡诗三首
钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。"
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
而今所得惭难继，谬向平生着苦辛。
野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。"
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
"朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"