首页 古诗词 声声慢·咏桂花

声声慢·咏桂花

近现代 / 王世济

"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"


声声慢·咏桂花拼音解释:

.yue xiao yi kai hua shi he .jiang ping pian jian zhu pai duo .
gou shan bi shu qing lou yue .chang duan chun feng wei yu xiao ..
chi ping ou si xi .hua jin die qing mang .yu wen xin qiu ji .ling si yi mu qiang .
.chui yang niao niao cao qian qian .qi xiang qing shen si dong tian .yuan bi bian cheng ying wu fu .
xiang jian ming nian bang qian shi .dang shi fen san zhuo lai yi ..
wan li qin peng san .gu yuan cang hai kong .gui huai zheng nan wang .ci xi qi qiu feng ..
qu wei wan qi feng .zhu zuo yi chuan rou .zuo chao can zu hui .qian men wan hu ku .
.bu gan liang qiao zhong .wei zhi yi xin shu .zha zha xia shan shi .wan wan xiang shen qu .
gu rou zai nan chu .shen you qi chang zao .bai she chou cheng kong .qiu wu dai shui sao .
chan ye feng ren chu .jing mei du chong shi .lv mao chun dou jin .qiang di yuan jun zhi ..
.gu fan shou guang an .luo zhao zai yao feng .nan bei du ren shao .gao di gui niao zhong .
ge zhong man zuo zheng huan shang .ken xin liu nian bin you hua ..
quan jiu ti hu niao .cheng zhou zhen ze ren .shui zhi cang hai yue .qu gui que lai qin ..
dao shi xu ji qing ming yan .wu jun ke wei na jian jun .jian guan bu jian he you wen .
.he ping zhou qiao wei .lei wan shui niao shang .chong ya sou song gen .dian zhao xie qian xiang .
luo ke jian shi ru you wen .zhan yan chong yu guo tong jiang ..
xu guan zhi long chu .geng fu jin bao ling ..

译文及注释

译文
世间什(shi)么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
蛇鳝(shàn)
谁能料到妇女反而更(geng)有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
我(wo)来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
兴趣浓时常(chang)常独来独往(wang)去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
当年根本就不用隐遁荒野(ye),如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感(gan)到春天的温暖和明媚。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏(pian)远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!

注释
130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。
①这是四首(春、夏、秋、冬)组诗中的第三首。诗前有序,说明此诗是作者被贬谪时写的。
9.无以:没什么用来。
浥(yì):湿润。鲛绡(jiāo xiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。绡,生丝,生丝织物。
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。
名人:被命名为人,意义为被称作是人。

赏析

  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血(de xue)肉融为一体。正是(zheng shi)“白华鉴寒水,怡我(wo)适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐(yi ci)老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远(you yuan),这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

王世济( 近现代 )

收录诗词 (5843)
简 介

王世济 王世济,字贻京,号丰亭,晚号欣物老人,无锡人。庚午举人,官雩都知县。

赠黎安二生序 / 王自中

"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
常言一粒药,不随死生境。何当列御寇,去问仙人请。"
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"


寄人 / 景云

"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
玉童私地夸书札,偷写云谣暗赠人。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 夸岱

日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
偃者起。"
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,


金陵怀古 / 李瀚

会把酒船偎荻,共君作个生涯。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
阳乌不见峰顶树,大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭,
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。


南浦·春水 / 释有规

骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
休向蒿中随雀跃。"
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。


送裴十八图南归嵩山二首 / 朱宫人

"四十年来多少人,一分零落九成尘。
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。


秋日 / 杜钦况

"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
独临彭蠡水,远忆洛阳桥。更有乘舟客,凄然亦驻桡。"
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。


耶溪泛舟 / 陈造

"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
未知百一穷阳数,略请先生止的看。


暮过山村 / 家之巽

"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。


卜算子·独自上层楼 / 阳枋

"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"