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东流道中

元代 / 姚浚昌

"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。


东流道中拼音解释:

.ning yin hui chang bo .ji xue man tong chuan .zheng ke han you qu .chou ren zhou geng mian .
.xing zhuo ou cong huan .xin xian duo yan fei .sui kan bei tang cao .bu wang jiu shan wei .
li du qi ming zhen tian qie .shuo yun han ju bei li you ..
yao lu yan qing zhi ji zai .bu ying qiong xiang jiu di mei ..
wu dao fang zai ci .qian cheng shu wei qiong .jiang tian jing xian bei .ke si man ba dong .
gui zhao kai quan hu .qin chao bi hua liang .geng wen ai li guo .ming zhao zhi xin sang ..
.qu sui li qin wang .jin dong shi chu guan .lei tian tian mu shui .fa bian hai tou shan .
.man ting duo zhong yao .ru li zuo shan jia .zhong ri neng liu ke .ling han yi dui hua .
kong shi xi shi qing xiang mu .li shi wei biao jin reng cun .xi zai su tai hao meng bi .
gui shi zi fu hua qian zui .xiao xiang tiao yu wen le wu ..
jin ri shi zhi feng tu yi .xun yang nan qu zhe gu ti ..
.shan dian qiu yun li .xiang yan chu cui wei .ke xun chao qing zhi .seng bei xi yang gui .

译文及注释

译文
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去(qu)了,还要教妻子不急于从陌上归家(jia)。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满(man)了玉色酒汁。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
坐骑的青骢马花纹如连(lian)钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街(jie)道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫(pin)境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。

注释
⑵乃:可是。之人:这个人,指她的丈夫。
⑹一犁:形容春雨的深度。
⑥管鲍:春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
(7)轮:车轮般的漩涡。
122.约车:套车。约:捆缚,套。
⑼推手:伸手。遽(jù):急忙。
⑺天下三分:《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”

赏析

  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  这首诗虽(shi sui)只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了(wei liao)使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱(mao qiang)障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  总而言之,这三(zhe san)首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样(zen yang)地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

姚浚昌( 元代 )

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简 介

姚浚昌 姚浚昌,字慕庭,桐城人,光绪时官江西永福、湖北竹山南漳知县,着《辛于求定稿》。

和张仆射塞下曲·其一 / 韩璜

"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"


红林擒近·寿词·满路花 / 赵同骥

石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。


论诗五首·其一 / 姚中

灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。


咏铜雀台 / 边居谊

日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"


菩萨蛮·题画 / 牟景先

转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。


清平乐·别来春半 / 刘铸

勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 李先芳

秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。


花心动·柳 / 范学洙

几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。


浪淘沙慢·晓阴重 / 刘胜

久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
只应结茅宇,出入石林间。"
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。


西江月·世事一场大梦 / 姚莹

日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。