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杕杜

清代 / 赵鹤良

遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,


杕杜拼音解释:

zao luan shi piao bo .ji shi zeng zhuo mo .xing rong wu xiao lao .dan li er shui guo .
.bu shi xiang kong lin .ying dang jiu pan shi .bai yun zhi yin chu .fang cao mi xing ji .
.jing tuan liu bu ji .ye du shi yun cen .chang dai xi sha qian .shi yin shan yu shen .
jin nian geng chang li .shu yue wei wei su .lai zhe ba er guan .qi de bu wei ru .
zhi hui dang shi shi .yu ji rong ma cun .ti lei jian wo shang .bei qi pai di hun .
she sheng gu ru ci .lv dao dang bu xiu .wei neng tai xuan tong .yuan yi tian di jiu .
xia men zi ci shi .zui zhai rong fu cha .yu gong yi zao hua .shu zao jiu yi xie .
.dong quan ren wei zhi .zai wo zuo shan dong .yin zhi bang shan lai .chui liu luo ting zhong .
shi qing guan shi xian .shi luan ji ru lin .qu yi ying xiong shi .huang zai ge ju xin .
shen gan xu man shen mo ce .ling ye he hua jing ru shi .wan zai zhong liu bo xie qing .
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..
.xia nei gui tian ke .jiang bian jie ma qi .fei xun dai an dao .si xiang xi jia chi .
ke nu sha qing zhu .zhong ri zeng chi ze .ta jie pan an fan .sai qi shi zhi ge .
zuo xi qu che yuan .chou kan li guan kong .yin si ying chuan shou .nan chu man qing feng ..
.wei yang gong dian jin kai yue .zhao yin xian liang juan zhu bo .hua jian ci shi jin dan chi .

译文及注释

译文
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说(shuo):“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿(na)这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
可叹立身正直动辄得咎, 
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
  太(tai)行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛(sheng)产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自(zi)己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
舜对成家十分忧愁,父亲(qin)为何让他独身?
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽(li)的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。

注释
8.剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
(18)乘坚策肥:乘坚车,策肥马。 策,用鞭子赶马。
(86)颁白者:头发半白半黑的老人。颁,同“斑”。
⑶山公:即山简。晋代人,字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子,曾任征南将军,镇守襄阳。但他不理政务,只知饮酒游乐,故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣,广为流传,常被游历襄阳的文人墨客所引用。
(15)公退:办完公事,退下休息。

赏析

  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦(ke yi)稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了(lai liao)。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写(fen xie)山川物产之美异。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作(zhen zuo)的诗人的化身。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

赵鹤良( 清代 )

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简 介

赵鹤良 赵鹤良,字茂文。顺德人。明神宗万历时诸生。有《深竹闲园草》。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。

入彭蠡湖口 / 魏允中

苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。


秋兴八首 / 许飞云

幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。


蝃蝀 / 李钟峨

荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
何必了无身,然后知所退。"
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 谢元光

烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"


宿赞公房 / 李约

"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。


黄家洞 / 朱公绰

旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。


浪淘沙·好恨这风儿 / 廷俊

耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 李旦

丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。


次北固山下 / 毛明素

虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。


秋夕旅怀 / 李若琳

彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。