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大雅·生民

先秦 / 汪之珩

会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
长歌哀怨采莲归。"
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,


大雅·生民拼音解释:

hui xu qiu zhi li .he bi tan wu cheng .hao yue gao seng su .tong kan hai yue sheng ..
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .
gu wei tong lai ke .huan you bu ke wang . ..zhang ji .
hai shang qing shan mu .tian ya bai fa duo . ..geng wei
xiang xu ning de que .xiang gu zai wu pian .rong ru dang yu ji .zhong zhen bi dong tian .
ye wen yu shu zhi .zhao mu ci bian zhou .tie qi yao chu jia .yu xia heng wu gou .
.wu yang cheng xia zhu xing che .ci shi ru jin ba zai yu .yan han yi zhi fei shi rou .
.sao ren jiu bu chu .an de guo feng qing .ni jue gu fen po .zhong jiao da ya sheng .
ni deng jue ding liu ren su .you dai cang ming yue man shi ..
dong ri cheng yu ai .shuang yun xi zan pi .wu ling jian zhan hou .hui zhao fu yun pi ..
zhao luo wu tian kai xia jiang .liang jie ren jing li chang mei ..
chang ge ai yuan cai lian gui ..
qin jia wu miao lue .zhe lu xu chang cheng .wan xing long tou si .zhong yuan jing ji sheng .
.pu ning du hu jun wei zhong .jiu yi ti hang ya yao jin .shi er tong yu zun hua ji .
ke xi jin jiang wu jin zhuo .hai tang hua xia du juan ti ..
.lang yuan yao tai sui yue chang .yi gui hua biao hao zeng shang .xin sheng zha jing chu ling lu .

译文及注释

译文
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说(shuo)尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
他不识金弹的贵(gui)重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分(fen)爱惜,真无知啊。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑(zheng)两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县(xian)衙门吃官司那就是最大的幸福了。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜(yan)色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。

注释
⒂辕门:指军营的大门。
12.慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。
21.怪:对……感到奇怪。
停:停留。
175、惩:戒止。
⑶旧游:指昔日漫游的伴友与游时的情景。
8.缀:用针线缝
⑷星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。星,指焰火。形容满天的烟花。

赏析

  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴(zai wu)山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地(yan di)告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树(shu),情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正(zi zheng)在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客(zai ke)心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面(di mian)潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

汪之珩( 先秦 )

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简 介

汪之珩 汪性情雅逸,最喜交游天下名士,郑板桥、黄慎、罗聘、金农、李鱓、袁枚、秦上士等名流与之交往甚密,常至文园行文酒之会,留下了许多诗篇与书画。他本人除了《甲戌春吟》、《文园集》等多种着作外,还广征诗稿,网罗乡献,辑成《东皋诗存》48卷,于干隆三十一年(1766)刻板印行。

小雅·裳裳者华 / 沈佺

《野客丛谈》)
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"


长相思·一重山 / 万齐融

寄信秦楼下,因书秋雁归。"
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。


奉送严公入朝十韵 / 陆蒙老

块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"


下泉 / 赵莲

"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 释守亿

无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。


飞龙篇 / 文徵明

"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。


马诗二十三首·其三 / 赵鹤随

通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服


周颂·噫嘻 / 张世法

从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"


老子(节选) / 王朴

武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然


秋蕊香·七夕 / 徐有王

"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。