周颂·丰年
江童持网捕将去，手携入市生卖之。我本北人今谴谪，
雅羡诗能圣，终嗟药未仙。五千诚远道，四十已中年。
浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹炙无昏早。
去速熊罴兆，来驰虎豹夫。昔怜三易地，今讶两分途。
"汉庭重少身宜退，洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑，
酒罢无多兴，帆开不少留。唯看一点火，遥认是行舟。"
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远，何事牵牛在碧霄。"
"年颜气力渐衰残，王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞，
使君歌了汝更歌。"
常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。
周颂·丰年拼音解释:
jiang tong chi wang bo jiang qu .shou xie ru shi sheng mai zhi .wo ben bei ren jin qian zhe .
ya xian shi neng sheng .zhong jie yao wei xian .wu qian cheng yuan dao .si shi yi zhong nian .
xun yang duo mei jiu .ke shi bei bu zao .pen yu jian ru ni .peng zhi wu hun zao .
qu su xiong pi zhao .lai chi hu bao fu .xi lian san yi di .jin ya liang fen tu .
.han ting zhong shao shen yi tui .luo xia xian ju ji ke tao .chen ban ru chao ying lao chou .
jiu ba wu duo xing .fan kai bu shao liu .wei kan yi dian huo .yao ren shi xing zhou ..
ri gao ji wo wei huan yao .long mei bao di tian chi yuan .he shi qian niu zai bi xiao ..
.nian yan qi li jian shuai can .wang wu zhong feng yu shang nan .ding shang jiang tan xiao you dong .
shi jun ge liao ru geng ge ..
chang jian jin zhi ren .qi xin huo bu ran .zai lao ze nian xi .chu jing yi si xuan .
译文及注释
译文
上阕：夜(ye)晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神(shen)怪都惊得跳出水来。
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往(wang)日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
主管(guan)神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故(gu)亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
注释
怛：悲痛。款款：忠诚的样子。
庾幕：幕府僚属的美称。此指苏州仓台幕府。
骋：使······奔驰。
淮阴：指淮阴侯韩信。
（19）程：效法。
⑦惜：痛。
26.酒圣：谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗：“诗豪已分材难强，酒圣还谙量未宽。”
赏析
【其二】
景与情、物与人融为一体，“比”与“兴”融为一体，精心结构而又毫无造作，是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”两句，意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道，《诗话类编》就把它特别标举出来，深受赞赏。
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺(fo si)的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其(ru qi)分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一(zhe yi)特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
以上这一思索，理解的过程，可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术，有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十(de shi)分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
景与情、物与人融为一体，“比”与“兴”融为一体，精心结构而又毫无造作，是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”两句，意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道，《诗话类编》就把它特别标举出来，深受赞赏。
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺(fo si)的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其(ru qi)分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一(zhe yi)特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
以上这一思索，理解的过程，可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术，有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十(de shi)分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
创作背景
此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。天宝四载（745年），李白将由东鲁（在今山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
浣溪沙·半夜银山上积苏
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。"
苦思正旦酬白雪，闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里，
马闲无处出，门冷少人过。卤莽还乡梦，依稀望阙歌。
"伤禽我是笼中鹤，沉剑君为泉下龙。
闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。"
赐禊东城下，颁酺曲水傍。尊罍分圣酒，妓乐借仙倡。
忽忆烟霄路，常陪剑履行。登朝思检束，入阁学趋跄。
王戎不取道旁李
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。"
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴，只有元家金石棱。"
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面，书信难传万里肠。
若教头白吹不休，但恐声名压关李。"
且向安处去，其馀皆老闲。"
何处春深好，春深女学家。惯看温室树，饱识浴堂花。
素华朱实今虽尽，碧叶风来别有情。"
李遥买杖
散乱萎红片，尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐，留妓冒罗裳。
舍此欲焉往，人间多险艰。"
"能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业，
闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。"
"满眼云水色，月明楼上人。旅愁春入越，乡梦夜归秦。
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。"
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。
子夜四时歌·春林花多媚
软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。
坐到天明吟未足，重封转寄与微之。"
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。
应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。"
遇物辄一咏，一咏倾一觞。笔下成释憾，卷中同补亡。
其奈山猿江上叫，故乡无此断肠声。"
岂是今投分，多疑宿结缘。人间更何事，携手送衰年。"
极相思·题陈藏一水月梅扇
暄寒深浅春，红白前后花。颜色讵相让，生成良有涯。
撩乱扑树蜂，摧残恋房蕊。风吹雨又频，安得繁于绮。
欲说向君君不会，试将此语问杨琼。"
夜半樟亭驿，愁人起望乡。月明何所见，潮水白茫茫。
商岭老人自追逐，蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里，
黾勉还移步，持疑又省躬。慵将疲悴质，漫走倦羸僮。
撑拨诗人兴，勾牵酒客欢。静连芦簟滑，凉拂葛衣单。
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
杕杜
五年江上损容颜，今日春风到武关。
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。"
"苍溪县下嘉陵水，入峡穿江到海流。
笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我词。
有兴或饮酒，无事多掩关。寂静夜深坐，安稳日高眠。
鸟以能言cm，龟缘入梦烹。知之一何晚，犹足保馀生。"
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥，老身欲起尚迟疑。
题稚川山水
"新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。
兰麝熏行被，金铜钉坐车。杭州苏小小，人道最夭斜。"
忧来起长望，但见江水流。云树霭苍苍，烟波澹悠悠。
且谋眼前计，莫问胸中事。浔阳酒甚浓，相劝时时醉。"
新叶千万影，残莺三两声。闲游竟未足，春尽有馀情。"
"老辞游冶寻花伴，病别荒狂旧酒徒。
"三千里外巴蛇穴，四十年来司马官。瘴色满身治不尽，
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
今日勤王意，一半为山来。"
"谢安山下空携妓，柳恽洲边只赋诗。
"早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。清句三朝谁是敌，
含此隔年恨，发为中夜吟。无论君自感，闻者欲沾襟。"
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
"真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟，
"阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。
"弘农旧县授新封，钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧，
南乡子·其四
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰，报恩愁力小。
"早起上肩舁，一杯平旦醉。晚憩下肩舁，一觉残春睡。
"绿衣整顿双栖起，红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤，
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。
从容朝课毕，方与客相见。"
朱栏映晚树，金魄落秋池。还似钱唐夜，西楼月出时。
从容朝课毕，方与客相见。"
暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。"
于令仪诲人
"白头新洗镜新磨，老逼身来不奈何。耳里频闻故人死，
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
晨从四丞相，入拜白玉除。暮与一道士，出寻青溪居。
见此令人饱，何必待西成。"
汝生何其晚，我年行已衰。物情小可念，人意老多慈。
"宦途堪笑不胜悲，昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处，
"昔岁梦游春，梦游何所遇。梦入深洞中，果遂平生趣。
"不出门来又数旬，将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子，