译文
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起(qi)而想起江东故都。
虽然才华超群却无用武之地(di),虽然道德崇高却无人理解。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为(wei)祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
注释
②殷勤:亲切的情意。
⑿草头露:草头的露水,一会儿就干掉,比喻生前富贵不长久。
47.少解:稍微不和缓了些。
雕弓:弓背上有雕花的弓。(另解释为:天弓)
岂:难道
断肠人:形容伤心悲痛到极点的人。经年:一年或一年以上。