译文
御史台来了众多英贤,在(zai)南方水国,举起了军旗。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷(gu)迥异阴晴多变。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此(ci)铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
河水不要(yao)泛滥,回到它的沟壑。
如何历经四纪(ji),身份贵为天子,却不及卢(lu)家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬(yang)自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
注释
1、次……韵:依次用所和诗的韵作诗,也称为步韵。
死节:能够以死报国。死:为……而死。
⑧洗耳:这里运用了典故。尧召许由,欲将帝位传给他,许由不想听,就洗耳于颍水之滨。
者:代词。可以译为“的人”
⑶《荀子·宥坐》:“且夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》:“兰生幽谷,不为莫服而不芳。”
3.寻常:经常。