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于郡城送明卿之江西

先秦 / 郑如英

陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。


于郡城送明卿之江西拼音解释:

tao gong qi shi ju pin zhe .sheng you dong li wan duo jin ..
zhe hua xian li jiu .dui jiu yuan qing duo .jin ye gu ting meng .you yang nai er he ..
yi jie hu long wan li qiu .shu jing chui hai liu ao chou .
.man cheng wen wu yu chao tian .bu jue lin shi fan sai yan .tang zhu zai xuan xin ri yue .
ta ri ge wei yun wai ke .bi sha long que you ru he ..
.bi feng shan chan tai .ji mu jian teng yue .bei zai gu yu jin .yi ran yan yu yue .
.yan guan tai man di .zhong ri zuo teng teng .shu qi leng yi ge .mu yun cui zhu deng .
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..
ru jin bian zuo cun yuan yan .gu zi hua kai ye xi huan ..
.wu feng xi sheng ba .gan zhu hua shen gui .di zi chuan zhen yin .men ren ku bao yi .
yuan shen shi ting bu xu sheng .liao dong ji du bei cheng guo .wu shi zhong ying bian xing ming .
ping shui zhu duan dong ming lu .long ying chan guang mian yun xing ..
.fu zui jiang jun zai bei chao .qin huai fang cao lv tiao tiao .

译文及注释

译文
挽了(liao)一个松松的云(yun)髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体(ti)。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨(hen),如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎(zhu)萝山。
桂树丛生啊在那(na)深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
幻觉中仿佛乐工(gong)进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

注释
191. 故:副词,早已,本来就。
⒁刺促:烦恼。
(51)衡湘:衡山、湘水,泛指岭南地区。为:应试。
⑾舟:一作“行”
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。
  黄莺你来自于何处,为什么被禁在富贵之家?清晨,你的叫声将主人的睡梦惊醒,好像是有心反抗这桎梏你的牢笼。你终归是没有办法在春风中自由歌唱了,梁间的飞燕和梧桐树上的鸟儿都可以自由地选择环境,而你却不能。飞翔云天只不过是空想,你只能在华丽的鸟笼中度过一生。

赏析

  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢(ne)?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何(jia he)由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名(zhu ming);“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场(yi chang)中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

郑如英( 先秦 )

收录诗词 (7699)
简 介

郑如英 明人,字无美,小名妥娘。秦淮妓。工诗,手不去书,朝夕焚香持课,有出世之想。

卫节度赤骠马歌 / 梁丘冠英

"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
带垂苍玉佩,辔蹙黄金络。诱接喻登龙,趋驰状倾藿。 ——李正封
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,


生查子·独游雨岩 / 微生广山

摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。


论诗三十首·十一 / 蔚琪

鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。


荷叶杯·记得那年花下 / 阮世恩

"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"


清平乐·将愁不去 / 冉听寒

"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 禄绫

"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,


蝶恋花·落落盘根真得地 / 靳良浩

殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。


破瓮救友 / 夏侯宝玲

百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
"至宝诚难得,潜光在浊流。深沈当处晦,皎洁庶来求。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 易岳

"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。


再上湘江 / 京寒云

"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。