春闺思
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
何时解轻佩，来税丘中辙。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
"长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物，
春闺思拼音解释:
.chi guang wu shi qi .jia wo wu shi nian .zhi fei mu bo yu .du yi zong wen xuan .
he shi jie qing pei .lai shui qiu zhong zhe ..
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .
.xi chen he wei wei .chao xi tong qi hui .ren sheng ge you tuo .jun qu du bu gui .
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .
.chang zhe che chen mei dao men .chang qing fei mu zhuo wang sun .ding zhi yu yi nan sui feng .
ke lian lu da dan chai zhe .shi de li zhu tuo yue zhong .
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
liao jiang xi zhou bu he qing .bian you san shan gu he qing .dong fang xiao er fa ci wu .
译文及注释
译文
山前灯火闪烁，快到黄昏，山头上飘来飘去(qu)的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道(dao)上喜逢故人。
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮(zhe)蔽了红日。
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公(gong)没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
我爱(ai)上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
忽而在山中怀念起旧时的朋友，多少回梦到洞口雾气缭(liao)绕的藤萝。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
注释
47．“施瑰木”二句：谓用瑰奇之木做成斗拱以承屋栋，房间非常空阔。瑰木：瑰奇之木。欂栌（bólú）：指斗拱。斗拱是我国木结构建筑中柱与梁之间的支承构件，主要由拱（弓形肘木）和斗（拱与拱之间的方斗形垫木）纵横交错，层层相叠而成，可使屋檐逐层外伸。委：堆积。参差：指斗、拱纵横交错、层层相叠的样子。槺（kāng）：同“口”，空虚的样子。
29、称（chèn）：相符。
⑵杜甫《绝句二首》之一：“迟日江山丽，春风花草香。”
⑸尔辈：你们，指两个女儿。无恃：指幼时无母。
（18）登降：增减。登为增，降为减。有数：指有节度、节制。（注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。）
⑸中（zhòng）酒：醉酒。晋张华《博物志》卷九：“人中酒不解，治之以汤，自渍即愈。”
赏析
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗(yin chan)言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以(you yi)取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成一首六韵十二句的五言排律，但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意思已经完满了。”这真是无话即短，不必画蛇添足。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为(qi wei)变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹，诗人撇下了叙事，而凿空设想苏州故里的乡亲女伴(nv ban)听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树，惨淡天将曙”写的是离别情景，圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年，恰为十年，故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师，浣纱女伴，都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔，没想到时来运转，飞上高枝，叫人眼热：“旧巢本是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴，莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折，又远逾西施，更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡，反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹，既有对自己复杂遭遇的感叹，也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大，内涵极深，耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏，那么这一段则主要是写横向的对照。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也(zuo ye)。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成一首六韵十二句的五言排律，但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意思已经完满了。”这真是无话即短，不必画蛇添足。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为(qi wei)变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹，诗人撇下了叙事，而凿空设想苏州故里的乡亲女伴(nv ban)听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树，惨淡天将曙”写的是离别情景，圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年，恰为十年，故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师，浣纱女伴，都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔，没想到时来运转，飞上高枝，叫人眼热：“旧巢本是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴，莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折，又远逾西施，更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡，反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹，既有对自己复杂遭遇的感叹，也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大，内涵极深，耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏，那么这一段则主要是写横向的对照。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也(zuo ye)。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
创作背景
“蓬莱阁”，在绍兴市内。《会稽续志》：“蓬莱阁在州治设厅之后，卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”，即吴潜。吴潜在公元1249年（淳祐九年）后，赴越州（绍兴）为浙乐安抚使，故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”，其时应在这年元宵前后。云履翁，可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜，以明上下辈的年龄差异。
酒泉子·长忆观潮
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
五噫谲且正，可以见心曲。"
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
"看花独不语，裴回双泪潸。
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
霁雪 / 韩舍人书窗残雪
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
春日京中有怀
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
冰痕生砚水，柳影透琴床。何必称潇洒，独为诗酒狂。"
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
寒食郊行书事
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
海棠
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
碛西头送李判官入京
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
"清溪路不遥，都尉每相招。落日休戎马，秋风罢射雕。
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
清河作诗
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
山水不移人自老，见却多少后生人。
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
报孙会宗书
"诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"