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悼亡三首

金朝 / 周季

今日巨唐年,还诛四凶族。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
紫髯之伴有丹砂。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,


悼亡三首拼音解释:

jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
zi ran zhi ban you dan sha .
huang chao zai xiang zhang tian jue .tian xia yun you lv dong bin ..
mo xian bu cheng hui xian lao .nian shao fen ru mo shang chen .bu jian wu piao jin ku gao .
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..
hua guan yu xi he gao jie .bu wen tian shang lai zhe xian .zi shi ren jian shou zhen jue .
jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
qu ta li nv zi ran zhen .peng cheng bu si sha zhong gong .jie chu chang sheng shui li yin .
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .

译文及注释

译文
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
一边喝(he)酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的(de)时日实在太多!
我(wo)想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
地头吃饭声音响。
雁潮湿出行没有(you)顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青(qing)青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定(ding)会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似(si)白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。

注释
(1)迫阨:困阻灾难。
20、执鞭:指执鞭赶车的人。《论语·述而》:“子曰:‘富而好求也,虽执鞭之士,吾亦为之。’”
(30)禁省:官内。
⑶黄丞相:西汉时贤相黄霸,受汉宣帝信任,曾两度出任地近长安的颍川太守,结果清名满天下。
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”
98.柘(zhe4这)浆:甘蔗汁。
61.蟃蜒:应作“獌狿”,一种似狸的大兽。貙豻(qūhàn):一种似狸而大的猛兽。
⑴汉宫墙:实际指明朝当时在大同府西北所修的长城,它是明王朝与革达靼部族的界限。一作“汉边墙”。

赏析

  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能(bu neng)同安乐的负心丈夫。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由(zi you),处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔(ma ben)驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦(zhong ku)恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

周季( 金朝 )

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简 介

周季 周季(一一二六~?)字德绍,淮海(今江苏扬州)人。与其侄周煇同庚同月。事见《清波杂志》卷八。

南歌子·驿路侵斜月 / 霸刀神魔

"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,


答王十二寒夜独酌有怀 / 太史胜平

"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。


赠秀才入军 / 旁之

便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。


后催租行 / 图门利

九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。


霜月 / 淳于萍萍

握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
裴头黄尾,三求六李。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 僪阳曜

深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
殷勤不得语,红泪一双流。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。


长相思·去年秋 / 夏侯润宾

神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。


行经华阴 / 寸红丽

项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。


王勃故事 / 剑丙辰

"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"


游洞庭湖五首·其二 / 梁丘丁

号唿复号唿,画师图得无。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。