工之侨献琴
英烈遗厥孙，百代神犹王。十五观奇书，作赋凌相如。
迢递两乡别，殷勤一宝刀。清琴有古调，更向何人操。"
岂恋腰间绶，如彼笼中禽。"
何日可携手，遗形入无穷。"
"初岁开韶月，田家喜载阳。晚晴摇水态，迟景荡山光。
清扬杳莫睹，白云空望美。待我辞人间，携手访松子。"
"莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。
楚客思归路，秦人谪异乡。猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。"
侠客白云中，腰间悬辘轳。出门事嫖姚，为君西击胡。
三叹承汤鼎，千欢接舜壶。微躯不可答，空欲咏依蒲。"
工之侨献琴拼音解释:
ying lie yi jue sun .bai dai shen you wang .shi wu guan qi shu .zuo fu ling xiang ru .
tiao di liang xiang bie .yin qin yi bao dao .qing qin you gu diao .geng xiang he ren cao ..
qi lian yao jian shou .ru bi long zhong qin ..
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
.chu sui kai shao yue .tian jia xi zai yang .wan qing yao shui tai .chi jing dang shan guang .
qing yang yao mo du .bai yun kong wang mei .dai wo ci ren jian .xie shou fang song zi ..
.mo tan du men lu .gui wu si ma che .xiu yi you zai qie .yun ge yi guan shu .
chu ke si gui lu .qin ren zhe yi xiang .yuan ming gu yue ye .zai shi lei zhan shang ..
xia ke bai yun zhong .yao jian xuan lu lu .chu men shi piao yao .wei jun xi ji hu .
san tan cheng tang ding .qian huan jie shun hu .wei qu bu ke da .kong yu yong yi pu ..
译文及注释
译文
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间，它那美丽的枝条随着春风飘扬，好不娇(jiao)美。这里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是冰雪交加，美人每当想起(qi)这些，都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中更有无限离愁(chou)。她面对此景心中常会荡起一种(zhong)凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
蜡烛的余光，半(ban)罩着饰有金翡翠的帷幕；兰麝的香气，熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色(se)。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
皇(huang)帝车驾来的路上，长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂，过很长时间才听见，一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的，憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻，独坐呆望满面愁情；伤感的目光注视之处，皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到，皇帝仪仗重临再降恩宠?啊，她正在悲苦地心驰神往，翠绿的梧桐又移(yi)动了阴影。
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
注释
(1)至：很，十分。
（13）滔：通“慆”，放纵不法。
⑧“关山”两句：游子已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。荡子，在外乡漫游的人，即游子。
④东风：春风。
未知今夕是何夕：“未知今夕是何夕”句这里也是隐括苏词《水调歌头》的“不知天上宫阙，今夕是何年”。
⑴派：河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘：盘踞。
俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。
赏析
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感(zhi gan)，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
风云突变，那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花(tao hua)柳絮听。 （《桑图》）
此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句(ju)意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空(de kong)山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
这首诗的制题，非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗，即以乐府诗题为题；即使不是乐府诗，诗题也较简单，不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代，谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜，诗题也多有标新立异者，例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作，不在于对诗情画意的追求，而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说：“此诗为‘诣世子’而作，却无一字及世子者何？缘是休文胸中先有一段炎凉之感，偶因‘诣世子’而发，意且不在死者，何暇生者？‘诣世子’上着‘至丞相第’者何？‘丞相第’，炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何？‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯，正验人炎凉之时也。今日世子所居之第，依然旧日丞相所居之地，今日至丞相第之人，已全无旧日至丞相第之人，乃特为驱车而来者，仅仅休文一人，则休文之外，尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔，故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
风云突变，那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花(tao hua)柳絮听。 （《桑图》）
此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句(ju)意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空(de kong)山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
这首诗的制题，非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗，即以乐府诗题为题；即使不是乐府诗，诗题也较简单，不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代，谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜，诗题也多有标新立异者，例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作，不在于对诗情画意的追求，而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说：“此诗为‘诣世子’而作，却无一字及世子者何？缘是休文胸中先有一段炎凉之感，偶因‘诣世子’而发，意且不在死者，何暇生者？‘诣世子’上着‘至丞相第’者何？‘丞相第’，炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何？‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯，正验人炎凉之时也。今日世子所居之第，依然旧日丞相所居之地，今日至丞相第之人，已全无旧日至丞相第之人，乃特为驱车而来者，仅仅休文一人，则休文之外，尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔，故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
创作背景
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。东汉末年，统治阶级内部矛盾非常尖锐，同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子，接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵，贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕，政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下，一般士人更是没有出路。家园的残破，时代的扰攘，安定生活的不可能实现，正当职业的无法取得，使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷，为了排遣苦闷，他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。
吴澄( 近现代 )
收录诗词 (9537) 首
简 介
吴澄 吴澄，字幼清，晚字伯清，学者称草庐先生，抚州崇仁（今江西崇仁县）人。平生着作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家，他与当世经学大师许衡齐名，并称为“北许南吴”，以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。
星名诗
虽有近音信，千里阻河关。中复客汝颍，去年归旧山。
"初年雨候迟，巩洛河流小。摇摇芳草岸，屡见春山晓。
"我年一何长，鬓发日已白。俯仰天地间，能为几时客。
"山中人不见，云去夕阳过。浅濑寒鱼少，丛兰秋蝶多。
"秋城海雾重，职事凌晨出。浩浩合元天，溶溶迷朗日。
国佐同时雨，天文属岁阳。从来汉家盛，未若此巡方。"
"桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。
"夜色带春烟，灯花拂更燃。残妆添石黛，艳舞落金钿。
大雅·民劳
河谶随龙马，天书逐凤凰。朝容欣旧则，宸化美初纲。
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越，苍梧云中暮帆灭。
不知何日见，衣上泪空存。"
海云助兵气，宝货益军饶。严城动寒角，晚骑踏霜桥。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧辀.
况西河兮不知。学无生兮庶可，幸能听于吾师。"
咏怀八十二首
昨从金陵邑，远谪沅溪滨。（《沅志》）
"奄忽逾时节，日月获其良。萧萧车马悲，祖载发中堂。
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
"仙郎早朝退，直省卧南轩。院竹自成赏，阶庭寂不喧。
众鸟鸣茂林，绿草延高冈。盛时易徂谢，浩思坐飘飏.
"君同鲍明远，邀彼休上人。鼓琴乱白雪，秋变江上春。
耿耿何以写，密言空委心。"
灵刍陈欲弃，神药曝应休。谁念招魂节，翻为御魅囚。
庆清朝慢·踏青
抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。"
夜夜登啸台，南望洞庭渚。百草被霜露，秋山响砧杵。
"经书满腹中，吾识广川翁。年老甘无位，家贫懒发蒙。
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
诸侯分楚郡，饮饯五谿春。山水清晖远，俱怜一逐臣。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天，傥冀微躬备五弦。
"旧国无家访，临歧亦羡归。途经百战后，客过二陵稀。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。"
过张溪赠张完
"桂阳秋水长沙县，楚竹离声为君变。
今日摧残何用道，数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多，
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。
水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。"
"君心尚栖隐，久欲傍归路。在朝每为言，解印果成趣。
"柳条拂地不须折，松树披云从更长。
念奴娇·春情
"对水看山别离，孤舟日暮行迟。
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
"杳杳日云夕，郁结谁为开。单衾自不暖，霜霰已皑皑。
秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。
观空静室掩，行道众香焚。且驻西来驾，人天日未曛。"
犹有昔时意，望君当照车。驱车当六国，何以须潜默。
晨香长日在，夜磬满山闻。挥手桐溪路，无情水亦分。"
山从列嶂转，江自绕林回。剑骑缘汀入，旌门隔屿开。
水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵
"方从大夫后，南去会稽行。淼淼沧江外，青青春草生。
"端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。
"灵境信为绝，法堂出尘氛。自然成高致，向下看浮云。
"束带趋承明，守官唯谒者。清晨听银蚪，薄暮辞金马。
"东风散馀冱，陂水淡已绿。烟芳何处寻，杳蔼春山曲。
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟，爱客脱衣且沽酒。
壶觞招过客，几案无留事。绿树映层城，苍苔覆闲地。
三月晦日偶题
江城下枫叶，淮上闻秋砧。送归青门外，车马去骎骎。
北有上年宫，一路在云霓。上心方向道，时复朝金阙。"
"高处敞招提，虚空讵有倪。坐看南陌骑，下听秦城鸡。
灭相成无记，生心坐有求。降吴复归蜀，不到莫相尤。"
耿耿曙河微，神仙此夜稀。今年七月闰，应得两回归。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子，江蓠初绿怨骚人。
"风后轩皇佐，云峰谢客居。承恩来翠岭，缔赏出丹除。
乡亭春水绿，昌阁寒光暮。昔为昼锦游，今成逝川路。
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
犬吠寒烟里，鸦鸣夕照中。时因杖藜次，相访竹林东。"
"坐忆故园人已老，宁知远郡雁还来。
小溪劣容舟，怪石屡惊马。所居最幽绝，所住皆静者。
胡人琵琶弹北风，汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工，
"夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。
中散林间有正声。正声谐风雅，欲竟此曲谁知者。
法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。
海怀结沧洲，霞想游赤城。始探蓬壶事，旋觉天地轻。
女冠子·淡烟飘薄
绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花，色与芙蓉乱。
南楚有琼枝，相思怨瑶瑟。一身寄沧洲，万里看白日。
未泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依。
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日，君去成高节。"
外物非本意，此生空澹如。所思但乘兴，远适唯单车。
何当返徂雨，杂英纷可惜。"
"楚水日夜绿，傍江春草滋。青青遥满目，万里伤心归。
"故里归成客，新家去未安。诗书满蜗舍，征税及渔竿。