首页 古诗词 鹧鸪天·重过阊门万事非

鹧鸪天·重过阊门万事非

元代 / 饶与龄

犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
见《纪事》)
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。


鹧鸪天·重过阊门万事非拼音解释:

you wen zhu yan qi shi chun .nai zhi gan nong jie shi fu chang wu .
song men bie hou wu xiao xi .zao wan zhong ying nie ji sui ..
yi jiu tian jia han .reng yi su hua e .wen zhang tui hou bei .feng ya ji tui bo .
.jiang yun wei san dong feng nuan .ming meng zheng zai gao lou jian .xi liu yuan di shao guo ren .
jian .ji shi ..
yi shu kan huang ye .feng ren su bai tou .jia qi bu ke shi .luo ri zi deng lou ..
yin han yi shui fa .jin ye tu kan jian .qian zai tao hua chun .qin ren shen bu jian .
bu xu mian shang hun zhuang que .liu zhuo shuang mei dai hua ren ..
chao shui huan gui hai .liu ren que dao wu .xiang feng wen chou ku .lei jin ri nan zhu .wen shuo jin hua du .dong lian wu bai tan .quan sheng ruo ye hao .mo dao ci xing nan .yuan xiao qian xi he .song feng wu yue han .ta nian yi xie shou .yao ting ru xin an .
.wen nan zhi tong ku .xing ti ru fu zhong .duo jun tong cai yan .liu lei qing cao gong .
.jing nian li jun shao huan yu .wei xi gan ge jian yin tu .
qing si miao guan cong kong lai .wan jing jiu qu jie yang wang .cai yun bai he fang pai huai .
she bian sheng ding chu kai shan .bai bi qi hu wan sui chang .

译文及注释

译文
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求(qiu)在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事(shi)的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那(na)时以来已经有二十一年了。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开(kai),哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
莫非是情郎来到她的梦中?
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖(zhang)等候在自家的柴扉。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
金陵的白杨十字巷,北(bei)边是引潮河道的入口。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只(zhi)有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
完成百礼供祭飧。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女(nv)呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”

注释
[12]绪:前人留下的事业,这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。
⑨举:皆、都。
既:已经
(6)因:于是,就。
26.兹:这。
纵:听凭。
(3)曾伯祖奭(shì):字子燕,柳旦之孙,柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖,此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间(627—649)为中书舍人,因外甥女王氏为皇太子(唐高宗)妃,擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后,又升为中书侍郎。652年(永徽三年)代褚遂良为中书令,位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后,韩瑗和褚遂良力争,武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反,被杀。

赏析

  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地(xiang di)显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  《文选》收入此诗附有后人之序说(shuo)张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关(shi guan)系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼(jiao zhuo)又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母(bei mu)以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

饶与龄( 元代 )

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简 介

饶与龄 饶与龄(一五四三 — 一五九五),字道延,号宾印。大埔人。相长子。明神宗万历十七年(一五八九)进士。曾试政都察院,以父母归侍二年而父卒,免服谒选,补中书舍人,才两月而病卒。有《新矶题咏》、《松林漫谈》、《谩笔稿》、《宝印诗草》,父子合刻诗文为《椿桂集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

咏史八首·其一 / 明映波

挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"


春日偶作 / 郯千筠

"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。


游虞山记 / 淳于丽晖

"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"


与李十二白同寻范十隐居 / 油莹玉

好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。


菩萨蛮·回文 / 公良树茂

"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"


寒食 / 槐星

"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。


咏雨·其二 / 邴丹蓝

"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"


迎春乐·立春 / 杭乙未

"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。


圬者王承福传 / 亓官香茜

"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
何言永不发,暗使销光彩。"
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 太史江澎

剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。