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富贵不能淫

隋代 / 蒋楛

"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
证因池上今生愿,的的他生作化生。
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。


富贵不能淫拼音解释:

.shi you zhen ji .ru bu ke zhi .yi xiang yu sheng .zao hua yi qi .
.ju jiu yi xiang quan .feng chun liao jin huan .ji you gu jiao shao .yuan bie hou qi nan .
deng lou jiu guo yuan .tan xue jiu yi shen .geng xiang feng qiu jie .na kan wen ye zhen ..
qu zhi jiu shen chu .yong yi zi fu shi .sou luo er shen wei .dun qu jiang he ru ..
.yao ye du bu wo .ji liao ting hu zhong .he ming wu ling shang .yue man jiu men dong .
chang pei nei yan zui long lou .qiang jin wu zi neng yuan bi .diao yu san nian xin zhi gou .
diao yi shuang feng shang hua qi .guan zhi bu xu qing yuan di .sheng ling zhi shi ji lin shi .
.xun ren zhi dao yue wu bei .mi he bian guo yun feng xi .
zheng yin chi shang jin sheng yuan .de de ta sheng zuo hua sheng .
ci shi tong sou hun wu meng .wei xi liu gao run gu ya ..
.bei dou jia ren shuang lei liu .yan chuan chang duan wei qian niu .feng ti jin zi ning xin hen .
zi yi dong wu bang zhou ri .liao hua gou shui ban gao qiang ..
ping sheng le pian han .zhi lao an gan wang .jun gu zheng qian yan .xuan wen zhong fu jiang .
.yun yin can dan liu yin xi .you zi tian ya yi wang shi .feng shan yan xing shu you mi .
.xuan qu shan shang cai .jia wei shan xia wu .men yin shui shi xie .bi ren yan wei qu .
.zuo you jie tiao cen .gu feng ting ran qi .yin si piao miao cheng .nai zai xu wu li .
zi zhi cai bu kan .qi gan pin qi xue .suo tong wu zui zhe .ming shi lv zao yue .

译文及注释

译文
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
日月依序交替,星辰循轨(gui)运行。
晚(wan)上宓妃回到穷石住宿(su),清晨到洧盘把头(tou)发洗濯。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽(shuang)气就像请仙女麻姑(gu)在痒处搔。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地(di)抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
你不要下到幽冥王国。
逃亡生活是(shi)如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
京城一年一度又是清明,人们的心里(li)自然就起了忧愁思念。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
纵然如此,也不能失去获(huo)得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。

注释
(3)柳子:作者柳宗元自称。
25.举:全。
⑶春田:春季的田地。《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。”
[22]组练:即“组甲被练”,战士的衣甲服装。此代指战士。
38.芙蓉小苑:即芙蓉园,也称南苑,在曲江西南。入边愁:传来边地战乱的消息。唐玄宗常住兴庆宫,常和妃子们一起游览芙蓉园。史载,安禄山叛乱的消息传到长安,唐玄宗在逃往四川之前,曾登兴庆宫花萼楼饮酒,四顾凄怆。
①晋文公:春秋五霸之一。襄王:周襄王。郏:今河南洛阳西。
②瞿塘贾:在长江上游一带作买卖的商人。瞿塘:指瞿塘峡,长江三峡之一。贾:商人。

赏析

  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起(yi qi)回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没(mei)有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自(de zi)然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形(shi xing)象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

蒋楛( 隋代 )

收录诗词 (9533)
简 介

蒋楛 字荆名,江南长洲人。

庐山瀑布 / 北怜寒

"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。


兰陵王·卷珠箔 / 吉英新

世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
闲得此身归未得,磬声深夏隔烟萝。"
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,


愚溪诗序 / 郁嘉荣

争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
(骜夏之歌者,公出入之所奏也。二章,章四句)


采桑子·天容水色西湖好 / 公西艳鑫

"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。


念奴娇·周瑜宅 / 裘凌筠

莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 子车洪涛

时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
明朝拟附南风信,寄与湘妃作翠钿。"


病梅馆记 / 夏侯凌晴

不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
"苦吟清漏迢迢极,月过花西尚未眠。
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.
天地莫施恩,施恩强者得。"


织妇叹 / 由乙亥

"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
不如分减闲心力,更助英豪济活人。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 宰父爱欣

"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。


郊园即事 / 仲孙癸亥

轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。