首页 古诗词 农家望晴

农家望晴

五代 / 王鼎

疑是大谢小谢李白来。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。


农家望晴拼音解释:

yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
mei han zheng xue cai .ri leng rang bing hen .zao wan dong gui qu .tong xun ru shi men ..
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
xie chu shuang jian ke shu juan .he ren ying shi ci qing yuan .qiu zhai qing ji wu wai wu .
kong ai chang sheng shu .bu shi chang sheng ren .jin ri luo chuan bie .ke xi dong zhong chun ..
mei ren ru you long .bei fu jin yuan yang .shou ba gu dao chi .zai bi bai yu tang .
wo ze fan fan jiang .hu jiang chu chu chen .jing chuang shan se shi .qiong bo niao ti xin .
.tian bu xu yuan ren xi .he duo wo ci qin xi .you li wu shen xi .
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .

译文及注释

译文
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天(tian)的心情。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
漾漾的秋(qiu)波摇荡在(zai)眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫(gong)。
也许饥饿,啼走路旁,
南面那田先耕上。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
太阳东升(sheng)照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还(huan)是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
天上的浮云不能与此山平(ping)齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。

注释
1、箧:竹箱子。
⑴促织: 蟋蟀。 
⑴金罍:大型盛酒器和礼器。
(20)李斯:战国时楚国人。秦始皇时任廷尉、丞相。他对秦统一天下起过重要作用。有《谏逐客书》。
②云阶月地:指天宫。语出杜牧《七夕》:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”
⑾牵牛:牵牛星,即牛郎星。此指牛郎织女故事。

赏析

  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为(chu wei)好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰(lou feng)年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚(zhen zhi)的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

王鼎( 五代 )

收录诗词 (8119)
简 介

王鼎 王鼎(1768—1842年),字定九,号省厓、槐荫山人,陕西蒲城人。中国近代民主革命序幕时期政治家、着称于世的爱国名相,有清朝陕西名臣之一。嘉庆元年(1796年)成进士,历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱,颇有政绩。道光五年,服阕,以一品衔署户部侍郎,授军机大臣。追赠太保,谥文恪,入祀贤良祠。

沁园春·寄稼轩承旨 / 赵炜如

"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"


声声慢·秋声 / 华云

因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"


招隐士 / 李益能

山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。


王戎不取道旁李 / 陈公举

"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。


折桂令·登姑苏台 / 刘震祖

乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。


壬辰寒食 / 释慧温

"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
芭蕉生暮寒。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。


过秦论 / 释净真

或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
相思坐溪石,□□□山风。


风入松·寄柯敬仲 / 李迥

松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,


泊秦淮 / 张五典

影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 明中

题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。