芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色，
带日浮寒影，乘风进晚威。自有贞筠质，宁将庶草腓。"
羽觞荡漾何事倾。"
已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。明河可望不可亲，
"吾怜曾家子，昔有投杼疑。吾怜姬公旦，非无鸱鸮诗。
顾无庙堂策，贻此中夏殃。道隐前业衰，运开今化昌。
"晚景寒鸦集，秋风旅雁归。水光浮日出，霞彩映江飞。
美价逢时出，奇才选众稀。避堂贻后政，扫第发前几。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞，清容出没有光辉。
凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳，芝如宫阙夏凉生。
春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼，
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国，君心独自终无极。
"西北云肤起，东南雨足来。灵童出海见，神女向台回。
fu rong qi zhang huan kai yan .fei cui zhu bei lan qi guang .chang yuan jin xiao feng yan se .
dai ri fu han ying .cheng feng jin wan wei .zi you zhen jun zhi .ning jiang shu cao fei ..
yu shang dang yang he shi qing ..
yi neng shu juan ren fu yun .bu xi guang hui rang liu yue .ming he ke wang bu ke qin .
.wu lian zeng jia zi .xi you tou zhu yi .wu lian ji gong dan .fei wu chi xiao shi .
gu wu miao tang ce .yi ci zhong xia yang .dao yin qian ye shuai .yun kai jin hua chang .
.wan jing han ya ji .qiu feng lv yan gui .shui guang fu ri chu .xia cai ying jiang fei .
mei jia feng shi chu .qi cai xuan zhong xi .bi tang yi hou zheng .sao di fa qian ji .
ci zhong tiao yao shen xian nv .xian nv ying ying xian gu fei .qing rong chu mei you guang hui .
feng guan pi yun ci di ying .shu zuo wei ping yang jing yi .zhi ru gong que xia liang sheng .
chun shi wu se wu duan xu .shuang zhen gu mian shui fen xu .fen nian jiao ying yi zhong ti .
tai xia chao chao chun shui shen .zhang hua dian qian chao wan guo .jun xin du zi zhong wu ji .
.xi bei yun fu qi .dong nan yu zu lai .ling tong chu hai jian .shen nv xiang tai hui .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来(lai)的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进(jin)纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞(sai)那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势(shi)。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩(kuo)写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
人生一死全不值得重视，
穆公和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因，正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了！只有他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“乐师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”
惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
注释
6.日晚：日暮，此处暗示思念时间之久。
春院閟天黑：虽在春天里，院门关得紧紧的，照样是一片漆黑。杜甫《大云寺赞公房》诗：“天黑閟春院。”閟（bì）：关闭。
[21] 棘寺：大理寺（古代掌管刑狱的最高机关）的别称。
（83）节概：节操度量。
过，拜访。
这首诗作于唐代宗大历元年（766年）杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战，烽烟不断，吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦，内心充满了忧愁。于是，站在《白帝》杜甫 古诗城上，望着到处流浪的百姓，诗人感慨万千，写下此诗。
"江雨朝飞浥细尘，阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵，
岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。
"疏龙磴道切昭回，建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐，
"帝子威仪绝，储妃礼度优。叠鼓陪仙观，凝笳翼画辀.
"降鹤池前回步辇，栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼，
菖蒲花生月长满。"
新城安乐宫，宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣，大绾提壶使。
适蛮悲疾首，怀巩泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。
岂暇墨突黔，空持辽豕白。迷复期非远，归欤赏农隙。"
摘叶疑焚翠，投花若散红。网珠遥映日，檐铎近吟风。
日去长沙渚，山横云梦田。汀葭变秋色，津树入寒烟。
绿苹歇兮凋朱颜，美人寂历兮何时闲，
连环羁玉声光碎，绿锦蔽泥虬卷高。
来时高堂上，父母亲结束。回首不见家，风吹破衣服。
揽衣度函谷，衔涕望秦川。蜀门自兹始，云山方浩然。"
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
净心遥证果，睿想独超禅。塔涌香花地，山围日月天。
"二三物外友，一百杖头钱。赏洽袁公地，情披乐令天。
千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。
川光摇水箭，山气上云梯。亭幽闻唳鹤，窗晓听鸣鸡。
祗召趋龙阙，承恩拜虎闱。丹成金鼎献，酒至玉杯挥。
骖骖金带谁堪比，还笑黄莺不较多。
"汉宫千祀外，轩驾一来游。夷荡长如此，威灵不复留。
缘情摛圣藻，并作命徐陈。宿草诚渝滥，吹嘘偶搢绅。
"正气绕宫楼，皇居信上游。远冈延圣祚，平地载神州。
"舞商初赴节，湘燕远迎秋。飘丝交殿网，乱滴起池沤。
愿一见而道意，结众芳之绸缪。曷余情之荡漾，
间关黄鸟，瀺灂丹腮。乐饮命席，优哉悠哉。"
合声云上聚，连步月中归。物睹恩无外，神和道入微。
崩查年祀积，幽草岁时新。一谢沧浪水，安知有逸人。
去年高枝犹压地，今年低枝已憔悴。
"凉秋夜笛鸣，流风韵九成。调高时慷慨，曲变或凄清。
别恨归途远，离言暮景遒。夷歌翻下泪，芦酒未消愁。
"回中烽火入，塞上追兵起。此时边朔寒，登陇思君子。
因冥象外理，永谢区中缘。碧潭可遗老，丹砂堪学仙。
但使将军能百战，不须天子筑长城。"
迎宾南涧饮，载妓东城嬉。春郊绿亩秀，秋涧白云滋。
九陌祥烟合，千春瑞月明。宫花将苑柳，先发凤凰城。"
弃前方见泣船鱼。看笼不记熏龙脑，咏扇空曾秃鼠须。
含情罢所采，相叹惜流晖。
"潞国临淄邸，天王别驾舆。出潜离隐际，小往大来初。
"东方风来满眼春，花城柳暗愁几人。复宫深殿竹风起，
挥戈出武帐，荷笔入文昌。文昌隐隐皇城里，
万族纷可佳，一游岂能展。羁孤忝邦牧，顾己非时选。
井邑周秦地，山河今古情。纡馀一水合，寥落五陵平。
汉后三章令，周王五伐兵。匈奴穷地角，本自远正朔。
盛业铭汾鼎，昌期应洛书。愿陪歌赋末，留比蜀相如。"
吴姬自唱采莲曲，君王昨夜舟中宿。"
梅花扶院吐，兰叶绕阶生。览镜改容色，藏书留姓名。
"晦晚属烟霞，遨游重岁华。歌钟虽戚里，林薮是山家。
"伊吕深可慕，松乔定是虚。系风终不得，脱屣欲安如。
静彰帝道，动合干符。千秋万祀，永荷昭苏。"
香引芙蓉惹钓丝。"
长安少年不少钱，能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边，
凤篆文初定，龙泥印已开。何须生羽翼，始得上瑶台。
明主阍难叫，孤臣逐未堪。遥思故园陌，桃李正酣酣。"
"青幛倚丹田，荒凉数百年。独知小山桂，尚识大罗天。
已陪东岳驾，将逝北溟鲲。如何万化尽，空叹九飞魂。
朝思登崭绝，夜梦弄潺湲。宿怀南涧意，况睹北溪篇。"
"天齐标巨镇，日观启崇期。岧峣临渤澥，隐嶙控河沂。
流恩均庶品，纵观聚康庄。妙舞来平乐，新声出建章。
"闲拂檐尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松径有秦官。
旅魂惊塞北，归望断河西。春风若可寄，暂为绕兰闺。
云螭非易匹，月驷本难俦。（咏马，见《海录碎事》）
"早春惊柳穟，初晦掩蓂华。骑出平阳里，筵开卫尉家。
乔木千龄外，悬泉百丈馀。崖深经炼药，穴古旧藏书。
"家寄征江岸，征人几岁游。不知潮水信，每日到沙头。
"三阳偏胜节，七日最灵辰。行庆传芳蚁，升高缀彩人。
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍，
"彤闱晓辟万鞍回，玉辂春游薄晚开。
河流才辨马，岩路不容车。阡陌经三岁，闾阎对五家。
枚藻清词律，邹谈耀辩锋。结欢良有裕，联寀愧无庸。
和花烟树九重城，夹路春阴十万营。
"洛阳梨花落如霰，河阳桃叶生复齐。
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日，为许裁缝改昔时。
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨，密树含凉镇似秋。
何当千万骑，飒飒贰师还。
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。"
璇闺窈窕秋夜长，绣户徘徊明月光。燕姬彩帐芙蓉色，
浪起眠不得，寒沙细细入江流。"