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清平乐·红笺小字

清代 / 朱肱

"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
一逢盛明代,应见通灵心。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。


清平乐·红笺小字拼音解释:

.ye lao cai san hu .bian cun shao si lin .po suo yi li she .xiao gu sai tian shen .
xi zai xuan yuan chao .wu cheng shi er lou .jin wo shen quan gong .du zai li shan zou .
cai zhi die cheng wu se yun .zhong cang bao jue e mei qu .qian li ti xie chang yi jun ..
liu yue hui jin ge .jing feng zhe han mu .xing wen han fei jiang .huan xiang gao lan su ..
qing jian ri zhuo zu .qiao mu shi pu yi .zhong nian deng xian zu .bu fu you an wei .
.you you she yi shui .yi shui qing jian shi .shi shi chun xiang shen .liang an cao ru ji .
xi xiang yi shan gu .yu bei san qiu jing .jian shu bao ci shi .ci xin fang geng geng ..
wo xin ai liu shui .ci di lin qing yuan .han tu shan shang ri .bi kui song wai cun .
meng lai hun shang rao .chou wei ji kong chan .xu dao beng cheng lei .ming xin bu ying tian ..
di jie chang sha jin .jiang cong mi zhu fen .jia sheng zeng diao qu .yu yi tong si wen ..
yi feng sheng ming dai .ying jian tong ling xin .
.su xi qing du yan .fen san ge xi dong .che ma xing ji zai .shuang xue zhu lin kong .
che ma wu shi jue .xing zi juan feng chen .jin dang zun wang lu .zhu li yu he shen .

译文及注释

译文
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着(zhuo)这片片落花。
  太史公司马迁说:学者多称(cheng)赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有(you)尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映(ying)在水之涟漪中。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
重(zhong)重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫(mang)茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。

注释
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
⑥种:越大夫文种。
⑹微吟:低声地吟唱。狎(xiá):亲近而态度不庄重。
30. 监者:守门人。
40.块:屹立的样子。造天:及天。造:到,达。
1、玉楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句;欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句,因取以调名(或加字令)。亦称《 木兰花 》、《 春晓曲 》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。 双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵 ,一韵到底。
赏:受赏。
13、而已:罢了。

赏析

  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢(bu gan)过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦(qi fan)。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安(er an)”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情(gan qing)。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不(shang bu)过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

朱肱( 清代 )

收录诗词 (7928)
简 介

朱肱 湖州归安人,字翼中,号无求子,又号大隐翁。哲宗元祐三年进士。工医术,尤深于伤寒。壮年辞官居西湖,着书酿酒。徽宗时,起授医学博士。坐书东坡诗,贬达州。后以宫祠还。有《北山酒经》、《类证活人书》。

生查子·富阳道中 / 冼紫南

飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。


饮酒·幽兰生前庭 / 虎初珍

"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"


题所居村舍 / 锐己丑

本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。


赠李白 / 闵鸿彩

领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 濮阳慧娜

春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。


武威送刘判官赴碛西行军 / 令狐俊杰

见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。


寿阳曲·云笼月 / 富察真

灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
"山头松柏林,山下泉声伤客心。千里万里春草色,
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
昼景彻云树,夕阴澄古逵。渚花独开晚,田鹤静飞迟。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。


五美吟·虞姬 / 章佳原

"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。


寿阳曲·云笼月 / 幸绿萍

"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。


将发石头上烽火楼诗 / 呼延万莉

寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。