鸿雁
绛节朱旗分白羽，丹心白刃酬明主。但令一技君王识，
谁能跼迹依三辅，会就商山访四翁。"
一夜好风吹，新花一万枝。风前调玉管，花下簇金羁。
"劲虏欲南窥，扬兵护朔陲。赵尧宁易印，邓禹即分麾。
奇峰岌前转，茂树隈中积。猿鸟声自唿，风泉气相激。
"秋来四面足风沙，塞外征人暂别家。
君看西汉翟丞相，凤沼朝辞暮雀罗。"
郎本东家儿，妾本西家女。对门中道间，终谓无离阻。
羽觞倾绿蚁，飞日落红鲜。积水浮深智，明珠曜雅篇。
禁籞芳嘉节，神襟饯送情。金笳催别景，玉琯切离声。
鸿雁拼音解释:
jiang jie zhu qi fen bai yu .dan xin bai ren chou ming zhu .dan ling yi ji jun wang shi .
shui neng ju ji yi san fu .hui jiu shang shan fang si weng ..
yi ye hao feng chui .xin hua yi wan zhi .feng qian diao yu guan .hua xia cu jin ji .
.jin lu yu nan kui .yang bing hu shuo chui .zhao yao ning yi yin .deng yu ji fen hui .
qi feng ji qian zhuan .mao shu wei zhong ji .yuan niao sheng zi hu .feng quan qi xiang ji .
.qiu lai si mian zu feng sha .sai wai zheng ren zan bie jia .
jun kan xi han di cheng xiang .feng zhao chao ci mu que luo ..
lang ben dong jia er .qie ben xi jia nv .dui men zhong dao jian .zhong wei wu li zu .
yu shang qing lv yi .fei ri luo hong xian .ji shui fu shen zhi .ming zhu yao ya pian .
jin yu fang jia jie .shen jin jian song qing .jin jia cui bie jing .yu guan qie li sheng .
译文及注释
译文
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户(hu)遥望远在边关的(de)我而没有睡觉。
回来(lai)吧。
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
将军你争(zheng)伐南方，胆气豪迈无比，腰(yao)间的钢刀如同一泓秋水般明(ming)亮 。
不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
大冷天里，水鸟(niao)为了暖和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
弹奏琵琶(pa)技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
注释
63、留夷、揭车：均为香草名。
2、秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。
(6)无一卒之田：没有一百人所有的田亩。古代军队编制，一百人为"卒"。一卒之田,100顷。是上大夫的俸禄。
（25）谊：通“义”。
③试：姑且。榛：丛生的草木。荒墟：废墟。这两句是说姑且携带子侄，拨开丛生的草木，漫步于废墟之中。
赏析
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
春天是万物复兴勃苏的时节，客居他乡的游子，每到春天，总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外，遇上春天，写下了这首怀归的诗篇。
此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。
“萧条清万里，瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致，而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景，字里间处处充溢着萧煞悲凉之意，起到照应上文，着重渲染出诗题“塞”，渲染气氛，制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”，是全诗的脉络。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
尾联诗人借答张少府，用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居，不问人间穷通。歌入浦，以不答为咎，合不尽之意于言外。“君问穷通理，渔歌入浦深”，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：若要问我穷通之理，我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉，耐人咀嚼，似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致”、“味外之旨”（司空图《与李生论诗书》）的“神韵”。王维避免对当世发表议论，隐约其词，似乎在说：通则显，穷则隐，豁达者无可无不可，何必以穷通为怀。而联系上文来看，又似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！这就带有一些与现实不合作的意味了。
在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时，一些有见识的官员，还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守，在成都设立学校，入学得免徭役，一时“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”（《华阳国志·南中志》）。三国时期的诸葛亮，对南中大姓的叛乱，并不单纯以武力征服，而是采取“攻心为上”的策略，对其首领孟获“七擒七纵”，使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”，参与蜀国中央政权。结果，南中安定，无复后顾之忧。诸葛亮南征，恩威兼施，然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下，意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈，使之发展成为文明之域。
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”意谓：明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人(gu ren)则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何？”此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求”常“，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获(zhong huo)得极深的诗意感受。
颔联“春风对青冢，白日落梁州”，“春风”，并非实指，而是虚写。“青冢”，是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁，体会到民族团结正是(zheng shi)人们长期的夙愿，而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样，长青永垂。“梁州”，当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带，非边地，而曲名《凉州》也有作《梁州》的，故云。凉州，地处今甘肃省内，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南，与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分，当视线从王昭君的墓地又移到凉州时，夕阳西下，余辉一片，正是一派日丽平和的景象。令人想见，即使在那更为遥远广阔的凉州地带，也是十分安定的。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临(shen lin)其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
春天是万物复兴勃苏的时节，客居他乡的游子，每到春天，总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外，遇上春天，写下了这首怀归的诗篇。
此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。
“萧条清万里，瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致，而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景，字里间处处充溢着萧煞悲凉之意，起到照应上文，着重渲染出诗题“塞”，渲染气氛，制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”，是全诗的脉络。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
尾联诗人借答张少府，用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居，不问人间穷通。歌入浦，以不答为咎，合不尽之意于言外。“君问穷通理，渔歌入浦深”，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：若要问我穷通之理，我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉，耐人咀嚼，似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致”、“味外之旨”（司空图《与李生论诗书》）的“神韵”。王维避免对当世发表议论，隐约其词，似乎在说：通则显，穷则隐，豁达者无可无不可，何必以穷通为怀。而联系上文来看，又似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！这就带有一些与现实不合作的意味了。
在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时，一些有见识的官员，还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守，在成都设立学校，入学得免徭役，一时“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”（《华阳国志·南中志》）。三国时期的诸葛亮，对南中大姓的叛乱，并不单纯以武力征服，而是采取“攻心为上”的策略，对其首领孟获“七擒七纵”，使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”，参与蜀国中央政权。结果，南中安定，无复后顾之忧。诸葛亮南征，恩威兼施，然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下，意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈，使之发展成为文明之域。
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”意谓：明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人(gu ren)则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何？”此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求”常“，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获(zhong huo)得极深的诗意感受。
颔联“春风对青冢，白日落梁州”，“春风”，并非实指，而是虚写。“青冢”，是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁，体会到民族团结正是(zheng shi)人们长期的夙愿，而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样，长青永垂。“梁州”，当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带，非边地，而曲名《凉州》也有作《梁州》的，故云。凉州，地处今甘肃省内，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南，与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分，当视线从王昭君的墓地又移到凉州时，夕阳西下，余辉一片，正是一派日丽平和的景象。令人想见，即使在那更为遥远广阔的凉州地带，也是十分安定的。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临(shen lin)其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
创作背景
晚唐时期社会矛盾各种进一步激化，民穷财尽、国力衰弱，战乱绵亘，知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心，多数人为全身远祸得过且过，上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐，一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月，韦庄于唐懿宗咸通三年（862）参加春试落第，约咸通七年（866）再赴考，屡试不第，此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ，大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地，过着漂泊的生活。黄巢乱后，中原文士多往归西蜀克保偏安之局，韦庄两度入蜀，后为王建赏识，卜居成都，王建建国称帝后，官至门下侍郎同平章事（宰相），治号小康，得以余力从事于文艺，《古今词话》称：“庄有宠人，资质艳丽，兼善词翰。建闻之，托以教内人为词，强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。
清平乐·将愁不去
日夜沐甘泽，春秋等芳丛。生性苟不夭，香臭谁为中。
危峰入鸟道，深谷泻猿声。别有幽栖客，淹留攀桂情。"
男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，
"洛城聊顾步，长想遂留连。水斗宫初毁，风变鼎将迁。
路长须算日，书远每题年。无复生还望，翻思未别前。
"桐柏膺新命，芝兰惜旧游。鸣皋夜鹤在，迁木早莺求。
"海外秋鹰击，霜前旅雁归。边风思鞞鼓，落日惨旌麾。
前年辞厚币，今岁返寒乡。有书横石架，无毡坐土床。
与李十二白同寻范十隐居
"深井桐乌起，尚复牵清水。未盥邵陵王，瓶中弄长翠。
从今结子三千岁，预喜仙游复摘来。"
出入金犊幰，兄弟侍中郎。前年学歌舞，定得郎相许。
进退必肃，陟降是祗。六变克协，万灵协随。"
"汉国明妃去不还，马驼弦管向阴山。
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮，试逐佳游芳草路。
艺业为君重，名位为君轻。玉琴知调苦，宝镜对胆清。
晕罢空馀月，诗成并道春。谁知怀玉者，含响未吟晨。"
渡辽水
"玉塞边烽举，金坛庙略申。羽书资锐笔，戎幕引英宾。
"卢姬小小魏王家，绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重，
坐叹烟波隔，行嗟物候殊。何年升美课，回首北城隅。"
不掩嚬红缕，无论数绿钱。相思明月夜，迢递白云天。"
乘流坐清旷，举目眺悠缅。林与西山重，云因北风卷。
道记开中箓，真官表上清。焚香三鸟至，炼药九仙成。
不取从畋乐，先流去杀慈。舜韶同舞日，汤祝尽飞时。
"万玉朝宗凤扆，千金率领龙媒。
蝶恋花·眼底风光留不住
始阅故人新，俄见新人故。掩泪收机石，衔啼襞纨素。
梦见长安陌，朝宗实盛哉。"
"将军奉命即须行，塞外领强兵。
地偏多育蛊，风恶好相鲸。余本岩栖客，悠哉慕玉京。
罗钟石，俨珩璜。陈玉豆，酌金觞。气昭感，德馨香。
"今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳系日住，贯索挽河流。
山势远涛连，江途斜汉转。坐啸予多暇，行吟子独善。
关门共月对，山路与云连。此时寸心里，难用尺书传。"
一斛珠·洛城春晚
"散骑金貂服彩衣，松花水上逐春归。
赤县空无主，苍生欲问天。龟龙开宝命，云火昭灵庆。
"我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。
平生钦淳德，慷慨景前修。蚌蛤伺阴兔，蛟龙望斗牛。
虹旗萦秀木，凤辇拂疏筇。径直千官拥，溪长万骑容。
"绿车旋楚服，丹跸伫秦川。珠皋转归骑，金岸引行旃。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，
硕人久沦谢，乔木自森罗。故事昔尝览，遗风今岂讹。
途中见杏花
青苔竟埋骨，红粉自伤神。唯有漳河柳，还向旧营春。"
"公主林亭地，清晨降玉舆。画桥飞渡水，仙阁涌临虚。
使出四海安，诏下万心归。怍非夔龙佐，徒歌鸿雁飞。"
城郭犹疑是，原陵稍觉非。九原如可作，千载与谁归。
星回应缇管，日御警寅宾。叶上曾槐变，花发小堂春。
"春还上林苑，花满洛阳城。鸳衾夜凝思，龙镜晓含情。
安得春泥补地裂。
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧，去年随夫住江北。
清平乐·候蛩凄断
佳期来北渚，捐玦在芳洲。"
离居分照耀，怨绪共裴徊。自绕南飞羽，空忝北堂才。"
席上还飞白玉卮。远近风泉俱合杂，高低云石共参差。
崎岖待漏恩，憷惕司言造。轩皇重斋拜，汉武爱祈祷。
莫言朝花不复落，娇容几夺昭阳殿。"
"东方风来满眼春，花城柳暗愁几人。复宫深殿竹风起，
更深河欲断，节劲柳偏疏。气耿凌云笔，心摇待漏车。
"妙迹蔡侯施，芳名左伯驰。云飞锦绮落，花发缥红披。
渡江云·晴岚低楚甸
"单于烽火动，都护去天涯。别赐黄金甲，亲临白玉墀。
"披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。
送别未能旋，相望连水口。船行欲映洲，几度急摇手。
衣香逐举袖，钏动应鸣梭。还恐裁缝罢，无信达交河。"
剑锋生赤电，马足起红尘。日暮歌钟发，喧喧动四邻。"
"梁山镇地险，积石阻云端。深谷下寥廓，层岩上郁盘。
"妾家白苹浦，日上芙蓉楫。轧轧摇桨声，移舟入茭叶。
"河洛风烟壮市朝，送君飞凫去渐遥。
画堂春·雨中杏花
翻江倒海倾吴蜀，汉女江妃杳相续，龙王宫中水不足。"
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。
五十弦瑟海上闻。大江碎碎银沙路，嬴女机中断烟素。
年年道上随行车。愿为玉銮系华轼，终日有声在君侧。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁，神是得兮天地期。
云散天五色，春还日再中。称觞合缨弁，率舞应丝桐。
"凤凰楼下对天泉，鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地，
岩深灵灶没，涧毁石渠沉。宫阙云间近，江山物外临。
煌煌京洛行
乐动人神会，钟成律度圆。笙歌下鸾鹤，芝朮萃灵仙。
道家贵至柔，儒生何固穷。终始行一意，无乃过愚公。"
游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。
遥闻彭泽宰，高弄武城弦。形骸寄文墨，意气托神仙。
"回看虏骑合，城下汉兵稀。白刃两相向，黄云愁不飞。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，
如何属秋气，唯见落双桐。"
意随北雁云飞去，直待南州蕙草残。"