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滕王阁诗

明代 / 杨思圣

认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。


滕王阁诗拼音解释:

ren de ci ban zhen miao jue .he you feng yu du shuai can .
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..
.shi cui lian e mei .yu yu xin zhong shi .nuo guan xia ting chu .shu cheng xiang si zi .
.shuang xu yun ge li .jiu yan bai yun fei .lai ye yuan rong hou .huan qi bing ma gui .
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
.ju ao tou suo fan xian cui .pan tao lan luo shan hu di .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
.chun guan niao ba ti .gui qing zhe yan xi .jun shou zhao yan zhong .xiang ren mu yang qi .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .

译文及注释

译文
厅堂西边的(de)竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
灾民们受不了时才离乡背井。
你杀人(ren)如剪草,与剧孟一同四海遨游
  石公说:徐文长先生的命途多(duo)艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘(piao)泊生活能够安定。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
  从前有一个(ge)人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

注释
⑸归来:回过来。丹青手:指画师毛延寿。
⑤翁仲:秦时巨人,秦始皇曾铸金人以像翁仲,后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟,指伏波故道上的汉魏古墓。草树平,即草与树平,表示非常荒凉。
⑻恁:这样,如此。
庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。
求田问舍三句:《三国志·魏书·陈登传》,许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他,“久不相与语,自上大床卧,使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房,“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪”。求田问舍,置地买房。刘郎,刘备。才气,胸怀、气魄。
吐:表露。

赏析

  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写(shi xie)的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待(deng dai)着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽(wo sui)不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深(zhi shen),引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速(shen su)”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉(de quan)水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

杨思圣( 明代 )

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简 介

杨思圣 (1621—1664)明末清初直隶鉅鹿人,字犹龙,号雪樵。顺治三年进士。入翰林,出为山西按察使,官至四川布政使。傅青主、孙夏峰、申盟均与之交往。有《且亭诗》。

离思五首 / 闽尔柳

日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,


十亩之间 / 百里梦琪

草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
有心与负心,不知落何地。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
青山白云徒尔为。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,


绝句 / 司寇继宽

为尔流飘风,群生遂无夭。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。


忆秦娥·山重叠 / 羊舌统轩

"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。


庐江主人妇 / 司马志欣

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"


秋日行村路 / 亢梦茹

梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
山花寂寂香。 ——王步兵
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
骑马来,骑马去。


寄令狐郎中 / 苌访旋

遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"


月下独酌四首 / 尉迟甲午

岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 卫孤蝶

管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 范姜娟秀

画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"