译文
石岭关山的小路呵,
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出(chu)动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就(jiu)听不见了(liao),行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
虽然住在城市里,
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异(yi)景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚(ju)成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
注释
⑶漫漫:形容轻云的形状变幻。
沉,沉浸,埋头于。
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。
⑸问讯:探望。
蠲(juān):除去,免除。