译文
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英雄志，苍老少年情！
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
那个殷商纣王自(zi)身，是谁使他狂暴昏乱？
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
呵，我这颗心不再与春花一同萌发；
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
可惜鲈鱼正(zheng)美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽(jin)头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
现在这些酒已足够喝(he)的了，姑且用它来麻醉一下(xia)自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
民众大多饥寒交迫无力救，一人独享(xiang)荣华没啥好心情。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
注释
庾幕：幕府僚属的美称。此指苏州仓台幕府。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
⑦让：责备。
（122）久世不终——长生不死。
(2)穷居：偏僻的住处。人用：指人事应酬。用：为。四运：四时运行。周：周而复始，循环。