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秋蕊香·帘幕疏疏风透

五代 / 边定

"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。


秋蕊香·帘幕疏疏风透拼音解释:

.qiu shi hao yan wu .feng liu yuan han tiao .ji zhu ye sheng qie .hui lan fang yi xiao .
xian yao cheng ke jian ji yi .mo wei wu jia pei si shi .ying yuan jiang mi ji ren chui .
.liang xiao fu miao qiu .ba jiu shuo ji you .luo mu dong xi bie .han ping yuan jin liu .
wan gui mao yan xia .zuo you chen hu shang .du zhuo fu chang yao .fang xin you ba huang .
an de suo di jing .hu shi zai wo bang .yi zhi yuan xing lao .ren cui ma xuan huang .
wan shan lan se jin .xie ri shu yin shu .jin shi wang yan ke .ting jun song zi xu ..
li bei qing zu zhang .zheng qi zhu xing chen .hui shou feng liu di .deng lin shao yi ren ..
.san zhong jiang shui wan zhong shan .shan li chun feng du ri xian .
li lin shen shen shi zu zu .kan chui hong mi zhu bai yu .ye xiang ji ming dian jia su .
.shou ming bie jia xiang .si gui mei duan chang .ji jiang liu bei zai .zi jing yu qin wang .
yan fei shu qu jiao heng yang .huan jia lu yuan er tong xiao .mai yu quan shen zhou ye chang .
qin shu bu jian zi you guo .chao ming lei sui yu jun tong .zi tan huan sui yi tui feng .
.qiu ri you gu si .qiu shan zheng cang cang .fan zhou ci yan he .ji shou jin xian tang .

译文及注释

译文
当年的(de)称意,不过是片刻的快乐,
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
  鲁宣(xuan)公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟(niao)兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人(ren)的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平(ping)(ping)阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置(zhi)了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王(wang)室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。

注释
24 盈:满。
19.蓁(zhen1真)蓁:树木丛生貌,此指积聚在一起。
(3)临照:管理和监察。临,统管,治理。照,察看。
①南阜:南边土山。
夭梅病梅:摧折梅,把它弄成病态。夭:使……摧折(使……弯曲)。病,使……成为病态。
⑤蜡花:蜡烛的火花。
⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。

赏析

  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的(qu de),而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  关于此篇诗旨,历来看法(kan fa)不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  4、因利势导,论辩灵活
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都(yi du)是很有见地的。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两(fan liang)方面来作规劝讽谏。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

边定( 五代 )

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简 介

边定 边定[元]字文静,陇西(今甘肃)人。武子。正书学宣昭亦称善。

卜算子·感旧 / 徐岳

水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。


酒泉子·长忆观潮 / 杨邦基

"旬休屏戎事,凉雨北窗眠。江城一夜雨,万里绕山川。
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
羸马不知去,过门常盘旋。会当为尔邻,有地容一泉。"
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"


好事近·杭苇岸才登 / 李专

故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
(《宿僧房》,见《诗式》)。"
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。


寒食江州满塘驿 / 翁荃

"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。


断句 / 朱樟

一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。


读山海经十三首·其二 / 王道父

老头亲帝里,归处失吾庐。逝水犹呜咽,祥云自卷舒。
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,


贾人食言 / 方资

"蓬莱春雪晓犹残,点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角,
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。


相见欢·无言独上西楼 / 韦冰

清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。


咏雪 / 咏雪联句 / 文喜

"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。
霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。
"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。


白燕 / 吴象弼

"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。