首页 古诗词 都人士

都人士

金朝 / 吴承福

茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"


都人士拼音解释:

mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
.yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .
ling yun yu ren jing .ting he sui gong xian .dong xi liang jian sui .zi qing ji dong shan ..
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
shu ji zi nong ju .xuan che fa dao qing .jin lai jin li tui .yi zhi zai gui geng ..
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
shi yi zi ru tian di chun .meng ru luan feng reng lv xue .yin kan fang cao zhi si ren .
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
tui chu huang sha xi fan jun gu .dang shi jun si xi qie he shi .
hei gui que fu hong lu xia .zhu que huan qi hua ge qian .ran hou cheng shen kui jian ying .
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
jun dao qian tou hao kan hao .lao seng huo kong shi mao jun ..
shu pian zheng shi yun .yi pian bu wang xin .gu qiao qi he xie .yun bo bu ke xun ..
hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..

译文及注释

译文
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄(lu)。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说(shuo)(shuo):“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁(chou)的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻(qi)子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富(fu)贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。

注释
⑶河豚:鱼的一种,学名“鲀”,肉味鲜美,但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上,在淡水中产卵。上:指逆江而上。
1.凉州词:唐乐府名,属《近代曲辞》,是《凉州曲》的唱词,盛唐时流行的一种曲调名。凉州词:王翰写有《凉州词》两首,慷慨悲壮,广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
悔:后悔的心情。
耄(mào)孺:老人和小孩。栗栗然:恐惧的样子。
自去自来:来去自由,无拘无束。
(13)芟(shān):割草。
[21]章甫:古代的一种礼帽。荐:垫。履:鞋。章甫荐履:用礼貌来垫鞋子。渐:逐渐,这里指时间短暂。

赏析

  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是(zhe shi)提高鉴赏能力的有效方法。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登(xian deng),高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观(zong guan),也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

吴承福( 金朝 )

收录诗词 (3955)
简 介

吴承福 吴承福,字绥之,狄道人。有《桧亭诗草》。

魏王堤 / 辛仰高

景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
将为数日已一月,主人于我特地切。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"


春草宫怀古 / 林佩环

"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"


远师 / 吴兴祚

只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
(王氏再赠章武)
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。


再上湘江 / 朱玙

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。


夜书所见 / 钱慧珠

"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 化禅师

禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"


浣溪沙·闺情 / 卞育

片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。


洗兵马 / 傅求

魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 郑贺

此道非从它外得,千言万语谩评论。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
以上俱见《吟窗杂录》)"
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。


卜算子 / 李甘

百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。