天竺寺八月十五日夜桂子
"苑里芳华早，皇家胜事多。弓声达春气，弈思养天和。
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
一镜随双鬓，全家老半峰。无成来往过，折尽谢亭松。"
"不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
莫怪浓香薰骨腻，云衣曾惹御炉烟。"
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
昔去遗丹灶，今来变海田。 ——刘蕃
岩高时褭褭，天净起悠悠。傥见朝宗日，还须济巨舟。"
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
天竺寺八月十五日夜桂子拼音解释:
.yuan li fang hua zao .huang jia sheng shi duo .gong sheng da chun qi .yi si yang tian he .
ru he zhu zai yuan sheng li .que bei chan yin yin xia lai ..
yi jing sui shuang bin .quan jia lao ban feng .wu cheng lai wang guo .zhe jin xie ting song ..
.bu yong qian xin hen hua gong .di jia wu ce ji bian rong .
.tao yuan you seng she .kui bu yi ren tian .hua luan si wu zhu .he ming yi you xian .
mo guai nong xiang xun gu ni .yun yi zeng re yu lu yan ..
duan cu sui zhi you shu yi .qie xu huan zui zai sheng qian ..
xi qu yi dan zao .jin lai bian hai tian . ..liu fan
yan gao shi niao niao .tian jing qi you you .tang jian chao zong ri .huan xu ji ju zhou ..
bai ma qin cong yin tu lai .que shi shi fei ping lie yan .yao fen zhen wei zhu gao tai .
.meng li xiang feng wu hou qi .yan zhong jie pei yao he zhi .
译文及注释
译文
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有(you)一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在(zai)高兴青山依旧在这里。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
桃花整天随(sui)着流水流淌，桃源洞(dong)口在清溪的哪边？
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
交情应像山溪渡恒久不变，
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷(gu)里一派清秋肃穆。
岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
孤独啊流落在外没朋友，惆怅啊形影相依自我怜悯。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒(jiu)，酒有的清，有的浊。
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音(yin)。
注释
⑹古调：指陆丞写的诗，即题目中的《早春游望》。
⑿谟：读音mó，谋略。
狙（jū）公：养猴子的老头。
（24）去：离开（周）
如：如此，这样。
（3）憔悴：瘦弱无力脸色难看的样子：颜色憔悴，形容枯槁。
赏析
1、意象宏阔：唐代边塞诗多有从大处落笔，写奇情壮景的特色，本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛”等句，都写得气势磅礴。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为(geng wei)丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首(zhe shou)诗取得成就的重要条件。
这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。
诗的前四句写马(xie ma)的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含(han)着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近(yuan jin)、内外、上下，不同的视线——仰视、俯瞰、远望，因而构成写景的不同角度，绘成多种特色的画面，展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势，又有久远博大的蕴含，还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了：写诗情是江声流人笔底，写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张，第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想，《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻(tong xun)常。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为(geng wei)丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首(zhe shou)诗取得成就的重要条件。
这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。
诗的前四句写马(xie ma)的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含(han)着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近(yuan jin)、内外、上下，不同的视线——仰视、俯瞰、远望，因而构成写景的不同角度，绘成多种特色的画面，展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势，又有久远博大的蕴含，还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了：写诗情是江声流人笔底，写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张，第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想，《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻(tong xun)常。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
创作背景
《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ，这首词是辛弃疾在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使，作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康，此后不久即入京城临安，后拜右丞相兼枢密使。
观灯乐行
远籁飞箫管，零冰响珮环。终军年二十，默坐叩玄关。"
玉塞梦归残烛在，晓莺窗外啭梧桐。
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
"听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵，
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼唿弓剑飘寒水。
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
任诞襟全散，临幽榻旋移。松行将雅拜，篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。"
撼庭秋·别来音信千里
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。几叶别黄茅，何年依白足。
"相将惜别且迟迟，未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
今朝官满重归去，还挈来时旧酒瓢。"
只自倾心惭煦濡，何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
题友人云母障子
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
日彩逢高鉴，星光讵暗投。不因今日取，泥滓出无由。"
"门摇枯苇影，落日共鸥归。园近鹿来熟，江寒人到稀。
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
"素琴孤剑尚闲游，谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上，
醒酒宜华席，留僧想独园。 ——张荐
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
次北固山下
"新霜染枫叶，皎月借芦花。（《秋日》）
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
"至宝看怀袖，明珠出后收。向人光不定，离掌势难留。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语，胶能续断是虚名。
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
"紫牙镂合方如斗，二十四星衔月口。贵人迷此华筵中，
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
红林檎近·风雪惊初霁
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
"画屏深掩瑞云光，罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒，
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月，岛边花暖钓江春。
"制之居首尾，俾之辨斜正。首动尾聿随，斜取正为定。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。
"山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
"夕郎忧国不忧身，今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙，
殊姿媚原野，佳色满池塘。最好垂清露，偏宜带艳阳。
虞美人·韶华争肯偎人住
心神无俗累，歌咏有新声。新声是何曲，沧浪之水清。"
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
"苍茫枯碛阴云满，古木号空昼光短。云拥三峰岳色低，
"宦途憔悴雪生头，家计相牵未得休。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸，莲袅红香匝郡楼。
此日升缑岭，何因到寝门。天高不可问，烟霭共昏昏。
挽文山丞相 / 挽文丞相
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
拟之信工，似而不逼。 ——汤衡
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑，无根堪并镜中身。
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
"乱后独来登大阁，凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少，
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
卜算子·芍药打团红
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
"翠微寺本翠微宫，楼阁亭台几十重。
林疏看野迥，岸转觉山移。 ——韩章
"花上断续雨，江头来去风。相思春欲尽，未遣酒尊空。
因逢日者教重应，忍被云僧劝却归。（宾于应举，
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火，性闲时拂玉琴尘。
春宵
"王屋峭难名，三刀梦四更。日升当地缺，星尽未天明。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。"
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和，忆君狂醉愁难破。
已忘岁月念，载说清闲时。 ——潘述
丽似期神女，珍如重卫姬。君王偏属咏，七子尽搜奇。"