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少年游·草

唐代 / 梁德绳

春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。


少年游·草拼音解释:

chun lai dian jian xian you shu .you zi duo yu nian shao ren ..
ye ke deng lin guan .shan fang you ji tong .han lu shu gen huo .xia you zhu shao feng .
wai guo chou xu jie .zhong hua fen mo shen .que jiao wei hou chi .zhao di yuan he qin .
fang zhuo tian ran xing .wei guan shi shi shu .wei xun xiang shan lu .bu ji ru cheng shu .
.jiu you xian zi xi shan juan .du liao tao sheng xi you kai .
.gu guo zhi he chu .xi feng yi du guan .gui ren zhi luo ye .yuan lu ru han shan .
fu jian dang ying yi chang tan .chu gou wu you xue sheng xian .kong chi gan ji zhong hun dan ..
xiang ru ruo fan lin qiong shi .hua ge zhu xuan wan li you ..
yin xiang jiu jing guo .hua shi nai yuan he .bie lai chang si jian .chun meng ru guan duo .
jiao ta bo dao zheng cun huo .wu zi wu sun yi bai tou ..
jian yu reng qie ke .mo guai jiu jun lai .qiu yu jing san su .wu ren quan yi bei .
cong feng hu xiao suo .yi han geng fen yun .ying che tian chu ji .guang xian ri wei xun .
.ri ye chao zong lai wan li .gong lian jiang shui yin fan xin .
yi gui he chu lao .shui mian ci sheng chou .chang ai dong lin zi .an chan bai shi xiu ..
.ji shui tian chi huo bai lian .shi qian qi lie jin sheng tian .

译文及注释

译文
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的(de)日期与朋友一起隐居。
挥挥手从此分离,友人(ren)骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它(ta)内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风(feng)俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家(jia)一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章(zhang),并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲(chong)入云霄。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。

注释
第二段
⑦ 强言:坚持说。
帝里:京都。
⑼迟迟句:谓更漏声缓慢地传入宫禁,形容夜长难耐。漏,古代以铜壶滴漏计时,多称玉漏。丹禁:古代宫禁涂以红色,故称。
③高堂:高大的厅堂,宽敞的房屋。
⑦“曲终”二句:用唐钱起《省试湘灵鼓瑟》诗成句。
门衰祚薄:家门衰微,福分浅薄;祚(zuò):福分

赏析

  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己(zi ji)偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗(jue su)襟怀。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  牛郎与织女一年一(nian yi)度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐(nv na)圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在(duan zai)全赋起了序文的作用。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

梁德绳( 唐代 )

收录诗词 (1449)
简 介

梁德绳 (1771—1847)清浙江钱塘人,字楚生。工部右侍郎梁敦书女,兵部主事许濂妻。性耽吟咏,兼工书画,曾续成陈端生所撰弹词《再生缘》,有《古春轩诗钞》。

株林 / 尔焕然

"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。


齐桓晋文之事 / 佑文

中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
城中听得新经论,却过关东说向人。


塞鸿秋·浔阳即景 / 乌雅单阏

万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"


胡笳十八拍 / 南宫兴敏

我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
朝朝十指痛,唯署点兵符。贫贱依前在,颠狂一半无。


冬晚对雪忆胡居士家 / 马映秋

"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。


何九于客舍集 / 嵇文惠

野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。


河传·秋光满目 / 度甲辰

"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
无奈同官珍重意,几回临路却休行。
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"


归去来兮辞 / 谷梁泰河

德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
吾与汝归草堂去来。"
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"


王孙游 / 瑞芷荷

宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。


玉门关盖将军歌 / 望以莲

爱此不能行,折薪坐煎茗。"
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
希君旧光景,照妾薄暮年。"
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,