书边事
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
不知门下趋筵士，何似当时石解空。"
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
书边事拼音解释:
ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .
bu zhi men xia qu yan shi .he si dang shi shi jie kong ..
.ru men kong ji ji .zhen ge chu jia er .you xing gui bu jian .wu xin ren wei chi .
ji gu kan qiu ji .guan shi hao xiao qu .mai tou zhu xiao li .mei jiao tuo chang ju .
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .
.dao qi zhen xin jue jian qing .tian jiao jue li ying jing cheng .
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
译文及注释
译文
若是(shi)到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的(de)节奏相当(dang)。
蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团(tuan)栾，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝(si)蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家(jia)探亲。
泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
那皎洁的月光(guang)(guang)啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
注释
兴味：兴趣、趣味。
62. 觥：酒杯。
〔5〕灵岩：山名，在今苏州市木渎镇，又名石鼓山、研石山、象山、石城山。
6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹
23.顾菟（tù）：菟，即“兔”，“顾菟”是月中的兔名，闻一多认为即蟾蜍。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
赏析
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣，同时展现了她们活泼可爱的天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
全诗风格清丽婉约，感情细腻低徊。李元洛评曰：“在艺术上清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽(qing shuang)流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江(you jiang)淮，此处也寄(ye ji)托着对故交的怀念。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
接着写早春的游人。余寒刚过，盛春未到，游人也还不多。但是春天毕竟来了，第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态：“泉而茗者”，是饮泉水煮茶的，显得清雅而悠闲；“罍而歌者”，是边喝酒边唱歌的，显得豪爽而痛快；“红装而蹇者”，写穿着艳丽服装的女子，骑着毛驴缓缓而得，显得从容而舒适。“亦时时有”，是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句，说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人，显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲，然徒步则汗出浃背”，这两句是抒写自己的感受，尽管郊原的风还很有点劲道，但徒步而游，从背上沁出的汗水中，却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔，写出各得其乐的种种情态，无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光，又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔，成为描写早春风光的第二大层次。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣，同时展现了她们活泼可爱的天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
全诗风格清丽婉约，感情细腻低徊。李元洛评曰：“在艺术上清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽(qing shuang)流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江(you jiang)淮，此处也寄(ye ji)托着对故交的怀念。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
接着写早春的游人。余寒刚过，盛春未到，游人也还不多。但是春天毕竟来了，第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态：“泉而茗者”，是饮泉水煮茶的，显得清雅而悠闲；“罍而歌者”，是边喝酒边唱歌的，显得豪爽而痛快；“红装而蹇者”，写穿着艳丽服装的女子，骑着毛驴缓缓而得，显得从容而舒适。“亦时时有”，是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句，说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人，显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲，然徒步则汗出浃背”，这两句是抒写自己的感受，尽管郊原的风还很有点劲道，但徒步而游，从背上沁出的汗水中，却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔，写出各得其乐的种种情态，无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光，又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔，成为描写早春风光的第二大层次。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
创作背景
此诗作于德宗贞元元年（785）至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府，随着崔宁在祖国边疆巡视时，感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈，空余衰飒之气的遗憾，有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面，以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇，著成《《从军北征》李益 古诗》。
张镇孙( 元代 )
收录诗词 (3872) 首
简 介
张镇孙 南海人，字鼎卿，号粤溪。少博学强记。度宗咸淳七年进士第一。授秘书省正字，迁校书郎，出通判婺州，迎养双亲。恭帝德祐元年元兵至，因奉父母归，被幼落职。端宗景炎元年诏起为龙图阁待制、广东制置使兼经略安抚。次年，逐退元兵，复广州，诏褒赏。至冬，元兵复会师攻广州，因力不支，被执而死。文天祥以诗悼之。
沧浪亭怀贯之
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
秦西巴纵麑
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
幽明虽异路，平昔忝攻文。欲知潜昧处，山北两孤坟。
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
临江仙·和子珍
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
威仪本是朝天士，暂向辽荒住得无。"
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
田子方教育子击
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
株盘仰承露，刹凤俯摩霄。落照侵虚牖，长虹拖跨桥。
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
"耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
蜀桐
"蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
堪想都人齐指点，列仙相次上昆仑。"
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，
嘲王历阳不肯饮酒
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
八月十五夜赠张功曹
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。"
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
昔齐攻鲁,求其岑鼎
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
已见郢人唱，新题石门诗。"
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
唯此两何，杀人最多。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
十五夜望月寄杜郎中
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
如梦令·门外绿阴千顷
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。